虞允文接着又了解到赵抗选拔人才的几条途径，他想后也觉得颇有道理。科举只能看出写文章的水平，与行政能力并无多大关系。虽说强者恒强，文章好的一般办事能力也不会太差，但浪费了大量精力在无用的事情上，的确是很大的损失。

    其实虞允文自己就是个很好的例子，他在十来岁时文章诗词与书法就已经相当有名，如果照此发展下去，每个方面都很有希望成为大家。但是虞允文深知一个人的精力是有限的，他在那些方面造诣再高，对国家对民族又有多大的用呢？于是他就将精力转移到兵法、理民、形势分析和道德教化上，即是为将之道与为相之道，在他看来，这些学问显然更为重要。

    其实赵抗与他倒是有些不谋而合，只是赵抗似乎做得太过了点，想想一个部级的大臣写的文章水平，与一个小吏差不多，是很影响威望的，其实对其做事也是有妨害的。过分务虚固然不对，但务实过了头也一样不好啊。

    书店老板还告诉虞允文，现在淡水建了招贤馆，虽然不包食宿，但是在那里可以获取想要的各种资料，比如所有法律制度的原文，县级以上官职表，第一次统计的户籍档案等，全都对外开放，这也是自古以来少有的。按赵抗的说法，是为了让那些人才更好地了解赵国，这样等他们担任要职后，便能更快地适应。听到这里，虞允文才发现原来自己浪费了很多时间，早知道这样，当初就先去招贤馆把资料看完，再到其他地方进行深入调查了。好在台湾岛并不大，虞允文和时俊便告辞离开，再次前往淡水。

    回到淡水以后，虞允文来到招贤馆，很容易地就要到了各种资料。当然限制还是有的，就是只能在里面看，不能带走，要不然真不知道得印多少份才够，但这对过目不忘的虞允文来说，这并没有什么实质性的影响。期间赵抗还来了一次，接见所谓的人才，可惜虽然也有几个实用性的人才，但他想要的邦国柱石却仍然没有出现。而虞允文打算等调查结束后，才通过自荐求见赵抗，以完成他此来的使命。

    在这十多天里，虞允文掌握的资料越多，对赵抗的才能就越是惊叹，可惜，无论如何，他的基本评价是改不了的，“不忠不孝”，事实上这点也并没有冤枉他。道不同不相为谋，对于一心要做忠臣孝子的虞允文来说，尽管现在对赵抗已经有了相当的兴趣，他依然没动过哪怕半点为其效力的心思。

    即使在查阅资料期间，虞允文也没停止走访百姓，毕竟在他眼里，百姓的评价才是最公正的。书店老板因为赵抗而得益较多，相对来说却几乎没受到多大的损害，对赵抗自然溢美之词较多。但正如虞允文所料，赵国的居民中，也有相当数量因为赵抗失去了亲人，从他们嘴里说出来的评价自然就要差得多了。兼听则明，偏信则暗，虞允文正是要同时听取两方面的意见，以更准确地了解赵抗这个人。尽管百姓对赵抗褒贬不一，但对于赵抗的公正守信，居然没有一个提出异议。而且即使那些整天咒骂赵抗不得好死的人，也不得不承认现在的生活是越来越好了，当然严苛法律带来的巨大心理压力，就另当别论了。

    接着虞允文又先后走访了武庙、孤幼收容所和几个下级学院，真可谓大开眼界。之所以没去最好的轩辕学院，是因为只看一个学院不能说明什么问题，还不如多观察几个普通的学院更有参考价值。

    看到络绎不绝前往武庙参拜的百姓，虞允文对赵抗巧妙地将民众拜神的**转化成尚武民风的做法非常赞赏。而且由于当兵可以为家庭带来巨大的利益和荣誉，青年们踊跃参军的景象，也令虞允文唏嘘不已。

    “要是大宋当初也能这样，又怎么会有靖康之耻呢！”。在走访孤幼收容所时，虞允文了解到这些被收养的孩子可以享受的抚养和教育，相当于收入中等的南宋城市居民独生儿子的水平，而且男孩女孩待遇

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