千鹤虽然天性怪异，但一样有和常人没什么区别的喜怒哀乐，听到了赵抗道歉的话后，千鹤一直以来都很阴暗的内心一下子舒解了开来，眼角也闪现出点点银光。虽然说千鹤并不后悔当初的取舍，但能不取舍，还是不必取舍的好啊！

    而当赵抗表示他安排给千鹤的后续任务立即终止，让她别再回日本以后，千鹤的眼泪终于夺眶而出。此刻的她心中第一次被巨大的幸福感所充满，因为在她记忆之中这还是赵抗第一次因私废公，这是不是证明她已经是赵抗心中最重要的人了呢？不过，尽管少女的心正在不争气地剧烈跳动着，千鹤却表示她在日本还有些私事要处理，所以过不了多久她还得回日本一趟。

    既然女儿态度如此坚决，赵抗自然也不好多说什么，反正以千鹤现在的武功，就算在中原也没几个人能伤得了她，更别说在小小的日本了。只不过一向好奇的赵抗对女儿有何私事要办，还是生出了不符合父亲身份的揣测，只不过详情到底如何，只有千鹤自己才明白，事情还得从赵抗当初针对日本的计划说起

    日本人当初之所以被赵抗视为“很大的麻烦”，主要是由于两个方面：在信仰上，日本人的神道教传统在世界范围内具有唯一性，构成了大和民族的标志性特征，就如同方块字作为汉人的特征一样；而日本极度等级森严的制度，又与其相辅相成，构成了日本社会的主体。对于血统杂驳而人数不少的日本人来说，要想彻底征服他们，就必须从这两者下手。由于神道教的兼容性极强，虽然佛教等外来宗教也传入了日本，但并不足以动摇其根基，而一向厌恶宗教的赵抗也不可能尝试创立一种全新的宗教去对付日本。所以赵抗最后只能从日本的等级制度入手寻找爆破点，而天性嗜杀的日本少女千鹤就理所当然地成为了当时赵抗心目中爆破手的最佳人选。

    日本人并不像天竺人那样软弱无用，为什么他们竟然能够一直忍受那种几乎永无出头之地的等级制度呢？日本的分封制度固然有一定的关系，使得境内出现的民变无法蔓延开来，故而始终难以颠覆全国政权。但更主要的原因在于，日本人都很守规矩，举例来说，日本武士按照律法是有权杀死对其不恭的平民的。如果是在中国有这样的规定，肯定会有不少武士因此滥杀无辜，反正这恭敬不恭敬的标准在他自己那里，谁又能说得清呢？于是恐慌必将在百姓中间蔓延，统治就必然无法稳固。而在日本，情况却全然不同，几乎没有武士会去杀死已经服软的平民，而平民只要服软就一定能活下来，公卿等其他阶层之间的关系也是一样地整齐划一，这在作为多民族大国的中国，是很难见到的。日本人欺软怕硬的民族性格便是由此产生，而彼此克制形成的妥协，并产生了各阶层间的信任，从而有力地维护了日本统治体系的稳定。

    由此，赵抗并不困难地找到了破解的办法，那便是设法瓦解这种信任，令日本各阶层之间彼此猜疑。只要让日本的下层见到就算对上层服软，仍有很大的可能死于非命；而日本的上层也发现，即使是并不危及下民生命的剥削索取，也会招来下层民众的暴力反抗时，日本那看似牢不可破的等级制度将不再坚固，只需轻轻踢上一脚，整间屋子就会垮塌下来。而失去等级制度这一根基，日本的“皇国”思想便成了无本之木，烟消云散也就只是时间问题。

    而赵抗当时分派给千鹤的任务也就不言自明了，千鹤回到日本后，首先建立了一支不算强大但却相当精干的地下势力。大概是由于赵抗的影响，这股势力的成员大多来自于盗匪贼寇，但后来也有少量浪人和拔忍加入。他们一开始只是装成一些佃农的远方亲戚，杀死了下乡收租的武士大人，引起不少地方的动乱。其后千鹤又亲自出马，冒充上级公卿的小姐，将所到之处的武士与平民往绝路上逼。而随着千鹤的武功突飞猛进，她的胆子也越来越大，甚至换上

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