这自然是由缘由的，因为犹太人除了前面提过的民族性格以外，还有一个本来算不上缺陷的特点，但与商人这一职业相结合，就很惹人厌了，那便是急功近利。在经商中，犹太人更倾向于囤积居奇的投机行为，而从事长途贸易的比例则要低得多，大多是大食的穆斯林在冒险奔波，尽管那是真正利国利民的商业。因为在犹太人看来，投机行为来钱更快，这自然就严重影响了当地人的生活，受到普遍敌视就没什么好奇怪的了。而且犹太人还有一个特点更是起到了火上浇油的作用，那便是伪善，当然他们自己可能并没有意识到这一点。犹太人很喜欢慈善活动，但这一切的前提是他们通过高利贷与囤积居奇等方式赚取了大量的不义之财。他们常常是先通过各种手段将其他民族的民众榨干，然后再以施舍的态度拉他们一把，这样自己就能名利双收了。

    然而，其他民族虽然大多不如犹太人聪明，但也不是傻瓜，人都是有尊严的，有谁愿意接受“嗟来之食”呢？犹太人不喜欢暴力，他们只想赚钱，但这一带的其他民族却大多好勇斗狠，他们最终选择通过暴力手段拿回被犹太人骗走（这些民族绝不会承认是自己太笨，他们只会认为是犹太人太狡猾）的财富，也就没什么奇怪的了。而犹太人一来不喜欢也不擅长暴力手段，二来没有自己的祖国作为后盾，在那些暴力分子面前几乎毫无还手之力。而犹太人直到现在还没意识到自己哪儿做错了，于是“犹太人将其他民族的钱赚走，其他民族再用暴力将钱抢回，同时顺便杀掉一大半当地的犹太人泄愤”这一循环在过去的年代里不断重复

    “人性贪利，而且人也是好面子的，犹太人在这两方面都做了大恶人，倒霉也是理所当然的”，赵抗叹道，但不管怎么说心里总有些于心不忍，毕竟他一向都是喜欢聪明人的，便呼吁犹太人前往大宋定居。一来汉人不信教，所以不会有宗教的冲突；二来汉人够聪明，没那么好骗，犹太人便不至于成为全民公敌；三来大宋是官本位社会，虽然现在商人地位高了不少，但还是受到明显的限制，犹太人就算生意做得再大，也翻不了天；四来现在大宋的生活必需品都采取了官府专卖制度，犹太人即使囤积居奇，也基本不会怎么影响百姓的生活，自然也不会招致大家的怨恨了。

    在赵抗的安排下，很多富裕的犹太人踏上了前往中国的旅途，他们抵达中国以后，发现虽然在中国生意要难做不少，但要说到安全性却是他们的家乡（尽管是客居）无法比拟的。同时，因为商人的路不好走，而随着科学的兴起，越来越多的犹太人放弃原本擅长的商业领域，转而选择了另外一条动脑子的道路，那就是科研。在其后的数百年间，犹太人当中诞生了大量的科学家与思想家，他们的成就影响了世界。从此以后，犹太人才成为了一个对世界对人类贡献大过索取的伟大民族，第一次受到了普遍的尊敬，而中国作为犹太人的第二故乡，自然也从中获利匪浅

    赵抗现在还想不到这么长远，他完全是有些不忍罢了，不过他倒是突然发现了汉人最大的优势，那就是全面。汉人不擅长的领域只有艺术方面，而且与这方面有天分的那些民族差距并不是很大。即使差距很大也没有关系，毕竟人不是没有艺术就活不下去的，而比起其他民族更加麻烦的缺陷，汉人是世界主要民族（人口超过千万，能够经受得起一次大灾难而不灭族的）中唯一一个可以完全凭借自己的力量活得很好的民族。所以汉人的适应性是天下第一的，远胜过那些寄生性民族与纯生产性民族，赵抗也深深为之而自豪

    犹太人固然因为中国而获得解放，但也因为中国而受到了巨大的伤害，虽然那并非中国人主观的意愿。数十年后，随着中国的权谋思想传入欧洲，西洋人中诞生了一批出色的阴谋家，其中一个名字湮没于历史之中的家伙，成为了罗马教皇的智囊，他提出了一个令西方犹太

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