我坐在烟雨楼中默然的给自己倒了一杯茶水，眼前似乎还闪现着刚才哪个女子的疯狂举动，那种幼稚的傻笑，让我很有些触目惊心。

    一个原本正常的人就这样被活生生的逼疯了，这是正常的吗？或者说，他们已经将这种事情当成正常。也许我很残忍，但是我的残忍只是为了我的目的服务，他们这些人的残忍到底是为什么？难道就是满足他们心底那种变态的**吗？人心其实是最难掌握的东西，因为它永远都不会知足，你甚至不明白它到底想要些什么。

    一个人也许会有某样感情存在，但是因为共同的目的而走到一起的集团却不会有半点感情，因为这个时候利益永远都是第一位的。

    这个女子其实就是这样一个触犯了利益集团的牺牲品，她不能见容于那些拿礼仪当做维护自己私欲的集团，又没有力量进行抗争，所以就只能被牺牲掉。

    反过来看，我不是一样吗？为了维护我这个集团的利益，对那些反抗我的人进行不留余地的围杀，这些都表明，在政治的立场上，永远都只有血淋淋的利益存在，只是大家都习惯于标榜自己的正义，而刻意去忽略了这些东西的存在。

    心情郁闷下，我将手中的茶水一饮而尽，然后对着同样表情黯然的风飘然说道：“你知道这些以诗书礼仪自居的儒生最会做的事情是什么吗？他们就是颠倒黑白的为自己私欲进行服务，做着心口不一的事情。就拿哪个被世人标榜的‘道德先生’朱熹来说。

    他拼命鼓吹什么‘去人欲，存天理’，认为人的物质**和对生活的享受是一种罪恶，是都应当舍弃的，一个人应用所谓的礼仪来规范自己的行为。这样的人照说是不会为了自己的私欲而进行不法勾当的，可是不然，此人先是霸占了别人死后的家财，然后引诱两个尼姑做妾，还**来炫耀。主理长沙的时候为了多收贿赂，故意将朝廷的赦书藏匿不，结果让许多本来可以不判刑的人被判了徒刑。知漳州的时候，他用种种不法的手段巧取豪夺了大量的古书占为己有，认为自己才能保全这些古书。

    这些都还罢了，更让人难于置信的是，他在浙东做提举的时候，说自己这里受灾，向朝廷要了大量的钱财粮米，结果他将这些钱财粮米都分给了自己的门徒，将那些真正受灾的百姓撇到一边。有一次，他为了霸占人家的产业盖房子，竟然伙同他人将人家治罪。开门课徒，本来应当是一视同仁，可是他招收学生的时候却偏偏要多收那些富家底子，其目的还不是为了多要点学费。不过这些都还不算什么，据说每年各地那些信奉他的人都要给他上缴一笔钱财，数目有好几万之多。

    此人不仅自己做事充满私欲，而且教导后人也无方。他的几个儿子偷了别人的牛，杀了吃肉，本来这是重罪，可是他却将这些事情给隐瞒了下来，意图想蒙混过去。他的大儿子死了好长时间，可是后来他的大儿媳却被人传出有了身孕，当时在他们家可以随意接触到他儿媳的男人中他是最有嫌疑的。

    这些事情都是他自己做出来的，可就是这样一个人他每天还拿着《中庸》《大学》提倡什么廉洁，修身，宽恕，齐家，治民等等惑人耳目的话语，还被人称为道德上的楷模。说一套，做一套，和孔子是一个路子出来的，用这样人的学术做为治国的理念，除了可以培养一大批虚伪奸诈的官僚外，还能有什么用？

    决定国家命运方向的虽然是战争，可是毁灭国家的却是这种思想上的毒药。你说我要如何处置这样的人？”

    风飘然眼中闪过深深的疑惑，似乎有些不明白我为什么要和她说这个，过了一会儿才接道：“公子聪明睿智，又何需要飘然说话。”

    我闻言，淡然一笑：“聪明睿智的是神而不是人，既然儒家理学最终不能让国家兴盛，那么我就要仿效当年的汉武帝，反其道而行之，罢黜儒

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