道何在，道何为，道何往，道何至，何足道！！！

    修道之人，皆是吐纳吸气，炼体锻神于那暮鼓晨钟之际。君不见，天道之下，无数修道者如那过江之鲫，惴惴然，惶惶然，不过是为了争这过江之机。

    鱼跃龙门，是为心中有道，道之一念成了正果，方才一跃龙门而过，得了天赐机缘，化而为龙。修道鸿钧，却也是为了争那一线机缘，得天眷顾，方才抢来他人机会，一跃而上。

    修道即是修心，不是修的善心，却是修得善缘，修的是一颗玲珑心；修道不是修得仁慈，却是修的手疾眼快。登天之梯有几何，修道之人有几何，两者相差之大，不靠手段，你怎生抢来别人机会？一攀而上，成就道尊！

    大道无形，天道无为，然天数之下，得道者却是有其极限。世界何其大，便是亿万分之一，寻常人亦是终生不能涉足！世界亦是何其小，大神通者。来去不过眨眼间。

    修道如那园中之池鱼跃水。池鱼总以为水外是一个无穷的天地，可一旦跃出来才知道，天地也不大，自己再怎么努力，也不过是在院子中而已。

    人修道，亦如池鱼，不得道者，皆以为天道无穷，所需不过努力勤勉而已。可一旦出水观之。方才现，天地虽大，道之一途，亦是机缘有限。

    这也是为什么。当初鸿钧有言，圣人之位当有定数。如若照常理算之，只要努力修行，就应该能达到巅峰。如果不能，那么就是应了一句俗话。

    谋事在人，成事在天！

    而桎梏这一切地，就是天道。

    天道之下。当有多少圣人，当有多少大神通之人，其实都有定数。天道不是大道。不是无穷道。无为并非至高。无形才是无敌。世界之大，不过一个有字。世界之下，不过一个无字，世间的道，或许就要从此开始，慢慢变化吧。

    跳不出天道的***，那么就只有一切照着天道演化的轨迹一般运行，当有变数，却也不是天道能管。

    所以，说到底，修道不是修的别的东西，而是修的有和无两者之间。世界本来就是有和无，在这有和无之间，就是道！

    你说世界有，他就是存在的，你说世界无，他就是不存在的。当然，世界不可能一转眼就不存在地，这是不符合大道无形之奥义的。

    你说你是善的，因为你觉得你对谁很好，你觉得自己对谁做出过巨大的贡献；别人却说你是恶地，因为你曾经辣手杀人，你曾经为一件小事迁怒于人，甚至你可能屠杀过无辜。更或者，我不杀伯仁，伯仁却因我而死。这些又算谁善，谁恶呢？

    故而，不论大道还是天道之下，善恶都是必须的，没有一定的善，更没有一定的恶。那么用什么来区别立场呢？

    善恶不分，无为而治，其实剩下地就是一个角度的问题。

    当年巫妖二族大战之时，鸿钧尚在，根本没有去管他们斗个你死我活。这不能说是鸿钧不爱他们。相反，鸿钧对终生都是有大爱的。当然，大爱非善非恶，只是纯粹的大爱。他甚至就是一个大爱地标尺，一个道祖，一个楷模。

    既然鸿钧是大爱之人，无为之道祖，那么很多人还在叫嚣着，一定要一拳打倒他，还有什么意义？不周山有亿万丈高下，可除了那两个冲动的祖巫，至今还没听说过哪个过路的大神通者之人看不惯不周山地山体太高，而死活要上去踹他一脚地。也从来没有听说过，谁说鸿钧抢了最多地气运，就要把他搬倒的。鸿钧就是鸿钧，无为之人，大爱天地。不能成就混元大道果，是鸿钧地悲哀，其实也是他的万幸。一旦成就混元大道果，鸿钧还是鸿钧吗？鸿钧还能大爱天地吗？没人知道…

    道友莫急，此处却是闲话扯远，稍待，稍待！却说巫妖二族死斗，即便鸿钧也没有出手，却是因为他们注定龙虎不存，

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