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第十九章 女神再临

    什么是因果?这个世界有因必然有果,是存在于万事万物之中,一个普遍的规律,种瓜得瓜,种豆得豆。(,)与人为善,能得认同,这是善因善果,杀人作恶,遭官府通缉,最后人身两散,这是恶因恶果,这因果尚且是小因小果。

    若是将这因果放到这宇宙之上来看,那又如何?顺天地以为功德,这是与天地为善,自有天地功德报偿,这就是与天地的因果了。这因果如何解决?自然是要了却,就说一个人得罪了另一个人,另一个人始终记挂于心,想方设法的报复,这就是因果纠结,但是若是其中一人消失了,那没了因,也就没了果。又有知道起因,直接与之以果,因果完备,自然了结。

    神灵之于信徒了却因果的方法,就是赐予神术,制作神国,因果了却,那功德才能够称之为功德。那贤者之石又为如何呢?将人的灵魂的一切都炼成了这颗石头,永生永世不能脱,无论是你怨恨,还是愤怒,那产生的纯粹杂念,都会被七原罪消化吸收,那怨恨产生的果,反而为人所用,这也是一种因果完备,如此那些顶尖魔道功法的存在,却也有了说法。

    古代传说中的妖魔喜欢吃人,要吃血食,其实吃的就是人体的血肉和其中的潜意识,这潜意识若有消化之道,自然无妨碍,若是没有,那累积起来,就会影响到身体本身,如此最后为**所控制,失去了自我就堕入魔道,妖魔妖魔,就是由此而来。

    修行元神之道者,为什么要脱去肉身,就是因为潜意识**无穷无尽。在初始修行之时,为什么不吃荤腥,因为生物之中,动物的**是最强烈激荡的,吃肉,就连同肉中未散逸的潜意识都吃进去了,那潜意识之中蕴含无尽的**,影响到元神道的修行,而吃植物就简单的多了,植物虽然也有**存在,欲生、欲生长、欲繁殖、欲更好的生长环境之类,但是与动物相比,植物的**简单,而且并不纠结,十分好处理。

    顶尖的魔道功法,就是如这贤者之石一般,金丹,也可以以贤者之石的模式存在呢?王方先前的那个构想在此时进一步完善。贤者之石所虑之因果,就是被炼成之人身上有其他因果存在,比如说海洋和风暴之神的信徒之类。这一切却是得自身金丹成就之后的事情了,修为到达那个层次,似这样的因果,当可以无视之,神灵在金丹强者面前,也不过是猎物而已。

    因果的作用程序是如何?当是潜意识与规则的牵引,这个潜意识可以是天地,也可以是自身,规则可以是天地规则,也可以是社会规则,也可以是身体规则。就如一个人得罪了另一个人,另一个人自然心生不满,这是人身潜意识和社会规则的作用。这是从微观解释,而植物的生长因果,就是天地规则和生物体本身潜意识的作用了。

    “老师,伊尔卓丝殿下已经来了。”这时候罗封对金液真人说道,魔法王国魔法科技极度达,他确是不需要派人直接前往空中花园,而直接命手下的魔法师打个“电话”就是,这方世界类似电话的工具,早已经产生,不过并未普及,因为魔网的运用,是涉及到精神力的,不是魔法师,就无法运用魔网的力量,不过随着日后魔法科技的继续展和魔法体系的延伸,相信就是这一点,也不成问题才是,普通人也是有精神力的,魔法力量必然会得到普及。

    修养了一段时间,伊尔卓丝那天因为神降的后遗症已经完全恢复了,她依旧是那般,身为魔法女神的神侍,她已经被女神同化了,从小就接受女神的神力,女神的思想,她毫无自我意识。接到罗封的通知,她立即就赶来了,这件事情却是女神一直关注的。

    “王方殿下。”伊尔卓丝正要打招呼,前次那股神力已经降临,一个强大的意识不由分说的,已经入了她的身体,将她的意识挤到了一边,或者说,直接覆盖了更加合适,这伊尔卓丝,本质上已经是神灵的一部分了。


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