“紫衣主教，由红衣主教内选拔继任或由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管方圆五十万平方公里范围内的所有一级、二级、三级、四级神庙，在此区域中修建五级神庙一座，为紫衣主教日常祷告、处理事务的场所。”

    “金衣主教，由紫衣主教内选拔继任或由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管方圆五百万平方公里范围内的所有一级、二级、三级、四级、五级神庙，在此区域内修建六级神庙一座，为金衣主教日常祷告、处理事务的场所。”

    “教皇，由九霄神格持有人亲自点化委任，可掌管整个宗教的日常事务，位于整个宗教金字塔的顶端，可获得九霄神格持有人赐予神权的资格，居住于九霄神格持有人亲自选择的圣地当中。”

    “神术，即为信徒管理体系ji活之后，授予信徒强身健体、祛病消灾的能力，达到祭司一级，便能施展神术福泽神庙负责区域的苍生万物。”

    “神庙，即为九霄神格持有人收集当地愿力的场所，神庙之中的塑像将会把愿力逐层逐层的传递上去，直到抵达圣地的塑像内进行储存，最终汇入到浮空神殿内供九霄神格持有人进行使用。”

    长篇的解释为叶阳城大致阐述了宗教的构成方式，从这一大段的解释当中，叶阳城了解到了几个非常关键的信息。

    先，那些信徒在达到一定程度后，就会获得修习神术的资格，进入神庙成为一名修士，作为祭司的预备役成员，随时可能成为一名货真价实的祭司，主管一座最基础的一级神庙。

    然后，当这个祭祀的神术修炼到一定程度，对叶阳城虔诚信仰也到一定地步后，就会有机会成为蓝衣主教，主管一方多座神庙，以此类推，直到金衣主教为止，想要成为教皇的话，只能是叶阳城亲自点化委任。

    接着，神庙应该具备收集一定区域内愿力的能力，然后逐层逐层的往上传递，在叶阳城浮空神殿的覆盖面积还没有扩展到全球之前，神庙就成了叶阳城收集庞大愿力的最佳途径。

    也就是说，这个宗教的成立，对叶阳城而言是有百利而无一害的，并且依照乾坤须弥镜做出的解释，这个宗教也并非像叶阳城所想象的那般，是利用信仰来统治信徒，而是通过神术的福泽来加深信徒对叶阳城的信仰以及对宗教的归属感！

    如此说来，这宗教的成立并不是直接统治地球，那些国家、政fu的还能继续存在，只不过在一定的程度上，宗教的话，就成了这些国家或是说政fu不得不听从的命令，变相的进行了统治。

    因为这些国家的民众绝对受不了宗教福泽的you/huo，换句话来说，当你这个国家的所有民众，甚至连你这个君主、总统，都成了宗教神祗的信徒后，那你这个国家是继续存在还是直接消亡，又存在什么区别呢？

    而且更重要的一点是，信徒不是傻子，谁对他们好，他们自个儿心里头可是跟明镜儿似地，毕竟信仰不是洗脑，在叶阳城看来，这只是一笔公平的jiao易。

    自己给他们富足的生活、安乐的人生，而他们则信仰自己，感谢自己，然后给自己提供大量的愿力……这其实就是一笔jiao易！

    一个人坐在宝座上rou搓着下巴，一副若有所思的模样看着乾坤须弥镜上对宗教构成的大致介绍以及一些比较详细的注解，渐渐的，叶阳城就对这件事情有了一定的了解，接着他才现……

    “成立一个宗教，似乎也不是那么容易就能做到的啊。”他皱起眉头，自语道：“科学的观念已经深入人心，这宗教想要被人们完全接受，也是需要一个相当漫长的过程，而且……”

    地球上宗教不计其数，各个宗教的信徒叠加起来就是一个恐怖的数字！

    而叶阳城现在想要做的事情，不仅要证明神祗的存在，打消人们对

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