先前我只顾着找东西，没有注意一个极反常的现象，按说，死者为大，入土为安，不管是大人物或是小百姓，死了之后好生安葬就是，但鼻祖似乎被葬的有些过份，尸体胸部两旁的棺壁上各深深嵌着一个铁环，上面有条一寸粗细的铁链，而铁链的另一端，竟然是穿在尸体的琵琶骨上。

    琵琶骨，就是双肩上横长的那两根骨头，也叫锁骨。用铁链穿琵琶骨，是古代官府对付一些重犯的酷刑，传说被穿骨后的人，任他本领通天也再难施展半分一毫，武侠小说中也有类似情节，总之锁骨受制，就等于武功全废，老鼻祖死后还被人整的如此凄惨，到底为的那般？

    我猜测这说不定与类傣族的宗教风俗有关，人死了被糟践的也不是他这一个，木乃伊，全都这样，连内脏都被掏出来，老鼻祖比着他们，还算是优待了。不过，仍是有些不对，做木乃伊是为了完好保存尸体，锁琵琶骨？怎么看也不象是好意。

    “要是资料上记的不错，这具尸体就是类傣族鼻祖了。”庞老二指了指尸骨的头部说道：“不过，他死的却是惨极。”

    “哦？此话怎讲？”

    “他是被活活闷死的。你看，不但头骨狰狞，而且连手指上的指甲也全都脱落，这位鼻祖是被人活放进棺材的，窒息前死命挣扎，抓挠棺盖。”

    还有这事？我记得类傣族领在部落内地位尊崇，享有至高无上的权力，谁敢这么对他？难道是造反不成？

    “这位鼻祖想必勇猛的很，害他的人惟恐棺材困他不住，还特意打造铁链锁了他的琵琶骨，猛然间受这样的苦楚，他心里必定悲愤之极，这人性子刚烈，你看，还挣断了一根琵琶骨。八成是他们内部出了反叛的人，否则，不会有人用这么毒的法子。”

    惨！老鼻祖叫造反分子活活塞进棺材，还锁了他的琵琶骨，他不会神照经，无法脱困，结果被闷死在棺材里。几千人个小部落，还闹来闹去的不消停，看来权力真是个好东西。

    不对不对，有点不对，我摸摸脑袋想，造反者杀了鼻祖取而代之，怎么还会将他放置在祭坛上，供历代子民祭祀？还有，类傣族部落领乃是一脉相传，造反者杀了他爹，会不连他子孙后代一起斩草除根？天下间那有这样的道理，造反成功，自己不坐宝座，再把被杀者的儿子请出来君临天下，脑袋没让驴踢坏的人是万万不会这么做的。

    想来想去，只有一种可能，造反的人，就是老鼻祖自己的儿子。

    为了无上的权力，父杀子，子弑父的惨剧在古代也不知上演了多少场，算不得罕见。只不过能亲手这样对待亲生父亲的儿子，心肠忒狠毒了些。

    我皱着眉头唏嘘感慨了一会儿，便又想到了正题，这趟看来仍是白跑，除了件一千多年前的冤案，其余什么也没得到。这里也不必费心再找，整个遗址中，唯一有可能存放九龙樽的地方，就是扎郎山的类傣神殿。我心里突然生出一种悲哀的感觉，万一在扎郎山的神殿中再找不到九龙樽，我们这帮人该何去何从？遗址这么大，去漫无边际的寻找两个小杯子，与大海捞针也没有区别。找不到九龙樽，自然换不到韩老头手中那块墨玉，八成希望都握在手中，惟独这一块搞不定，日子久了把人急吐血也说不定。

    我们三个人又在石屋内细细转了一圈，其实连我都不抱希望，只是尽尽人事而已。

    从石屋内出来，三人盘算着下一步怎么走。祭坛紧挨着扎郎山，路程不算远，不过瞧眼前的天色，到地方估计也黑透了，我只带了一天的干粮，这时候已经吃的差不多了，倘若接着连轴干，明天就得在扎郎山上饿肚子，庞老二自己想了想，然后问穆连山道：“连山，咱们是忍一忍接着找，还是回去歇了明天再来？”

    “怎么都成，你拿主意。”

    “二哥。”我插嘴说道：“

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