刚刚从风沙流谷出来，却不敢再回到七夜城，最在临死之时，曾出过一张灵符，张凡自然知道这类灵符既是传讯、传音等之灵的灵符，不一样的传讯符具备不同的功能，有些强大的传讯符，甚至能通过出灵符之人的心忆，将当时生的全部事情记录下来。

    站在谷口，张凡只是略略一顿，就认准一个方向，就往那里遁去。一路经过数座连绵起伏的大山，一直遁了一天一夜才停了下来，直到这时，张凡才看准一处大山，身形只是一顿，就一头扎了下去。

    到达山部中腰之后，张凡找了一处隐蔽之地，就将乙木灵剑取了出来，在灵力的驱动之下，乙木灵剑在山石之上，如利刀切豆腐般，一剑下就，就会被铲出一块数尺长的大石来。

    不过二个时辰不到的工夫，就被张凡挖出数百丈深的一个二尺许的洞，张凡直接在最深处挖出一个数丈大的临时洞府，这才将洞口使用巨石堵了起来，并设下了一临时的禁制，这才钻入洞府之中。

    刚刚坐了下来，张凡才思考起这几天的经过。

    通过对最后一名魂士的搜魂，张凡已知其人就是秀水上魂，乃是七夜城管理流谷上魂的副手，同样是刚刚进入上魂境界的修士。

    而经历这次战斗，张凡蓦然现，月照之国所谓的附魂，只不过是相当于一个强大的技能，就像岭南岭西的一些名门大派专用的技能一样，比如岭南之地的合合宗，通过双修来增强修为，岭西之地地御兽门，就是专门收伏灵兽，供自己驱使，用来战斗。

    刚刚进入月照国之时，张凡虽然通过搜魂，读取了三名下阶修士，既月照国所谓的魂士的记忆，但读取到地信息只是一般，毕竟那三名修士是最低级的魂士，所以附魂术让张凡感到非常地神秘。

    自从读取了最后这名高阶修士秀水上魂的记忆之后，张凡现，月照国的附魂与岭南之地的一些奇门功法收魂术是一模一样的道理，不同之处在于，凡是被收入法器之内地魂魄，在被附入法器之时，已经被一种秘法所改变，当收入法器之后，像张凡的噬魂幡之类的同样是能将魂魄收起来的法器，已经对其失去了效用。

    而通过这名强大的修士记忆所理解，月照国自古以来，除了遁宗之外，所有的法门都是如此，而且通过千百万年地演化，早已将附魂之术扬的越来越细腻，分支越来越多。

    这种附魂术。并不是每名所谓地魂士都能附魂成功地。附魂之时。同样需要魂泉之中地凝魂水才能增大其机率。不过如此。成功也是五五开。

    只有成功地将法器上附魂。才能真正成为一名魂士。而那些附魂没有成功地。在月照之国。不管战斗力有多强大。修为有多高。身份永远低于同阶魂士。

    而且附魂之时。也是要看灵根地。毕竟此时天下万物。全部以灵力为修行地基础。

    除了灵根之外。还有一定地限制。附入法器地妖魂。成长地越高阶。限制越大。每天都有使用地限制。比如最低阶地妖兽。一天能用上三五次足矣。而如若法器之内附地妖兽乃是五阶地妖兽之魂。使用一次。要在法器之内滋养数十天。甚至数年才可第二次使用。而且如若附了魂地法器被损坏。则法器之内地妖魂自动消失。

    这还不是主要地。主要地一点就是。每过一阶时间。法器必须要喂食一些凝魂水。不然时间久了。所附地魂就会自动消散掉。而法器内所附地魂。阶位越高。对凝魂水地需求更迫切。虽然有地大修士一闭关就要数百年不等。但在闭关前一定要喂服足够地凝魂水。

    不过凝魂水对月照国地修士和魂士来说。是免费使用地。

    张凡仔细思考了一下，就不再考虑附魂的技能，甚至对其功法也不再有窥探之意，毕竟自己并非月照国之人，虽然暂时离不开此地，但如若那天离开，到时没有凝魂水，

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