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第二百六十七章 永远被诅咒的爱情

    “好吧,现在我们开始揭开最后的谜底。”伽白列吊足了众人胃口,扫视一遍满意的点点头,他毕竟长期身为大天使长,现在又有点得意忘形了。但所有人都没有打断他,因为接下来的事情,太重要,也太有吸引力!

    《volsungasaga》中围绕圣剑gram的英雄王故事,究竟和三圣有什么联系,这就是所有人想知道的。他们还想知道的,怎么从下面的故事里找到有用的信息,能用来毁了三圣的信息!

    “有一点,或许你们已经猜到了----西格鲁特,正是三圣!但还有更重要的一点,你们绝对想不到,这一点,是整个事件的关键。”伽百列说道:“三圣从东方而来,又在佛教将要建立的时候因为在‘空’、‘无’与‘自由’的教义阐述中与其他人产生分歧,最后独自到极西之地建立基督教。为了教化愚民,他甚至不惜在公元元年亲自下凡为俗人,甚至被钉在十字架上也没有任何怨恨,一心只想着将万民从愚昧中教化出来,走向人性的自由、获得世界的合理秩序。他成功了,基督教在人间埋下了火种,只是一直被人间统治者的**所打压,甚至于利用。于是在几百年后,他毅然选择再次下界,但让他始料未及的是,他的基督教义不仅被人间统治者所利用,更埋下了祸根……他的出现,动摇了奥林匹斯众神的垄断地位。在基督教出现后,人间对于奥林匹斯众神的信仰开始减少。路西法你应当知道,人类的信仰,对神意味着什么,尤其是高阶神以上,信仰产生的念力几乎占据了大半功力进境。奥林匹斯众神产生于人间强者,他们的个性也与人类一般真实,有的憨厚、有的狡诈、有的善嫉……所以他们的形象没有牺牲自己唤醒自由火种的三圣完美。宙斯和奥丁得知三圣将再次下界,宣讲教义,于是便密谋诅咒了刚刚降世的三圣命运。他降生在了皇家,《volsungasaga》中齐格蒙特的原形就是他。在齐格蒙特十八岁的时候,奥丁出现了,他巧妙的让齐格蒙特拔出圣剑----实际上,这把剑上带了聚集奥林匹斯十二名最强主神所下诅咒!转世为齐格蒙特的三圣甚至连记忆都没有苏醒,却也是一个正直而勇敢的青年,但在最重要的一次战斗中,名为圣剑的gram却被奥丁之枪----gungnir所击断!你们一定明白,gungnir,自然是奥丁暗中设置的陷阱。圣剑断了,齐格蒙特死了,三圣的这次转世变的毫无意义。但他并不气馁,也没有怨恨奥林匹斯众神,而是立刻选择了再次转世----三圣下了宏愿,西方不得自由,永不得混元正果。但他的行为不断没有感动奥林匹斯众神,反而更加激怒了拥有人类缺点的众神。”

    “三圣不愿意正义被埋没,再一次转世的时候,以**力刻意转为齐格蒙特妻子休尔德斯怀孕中的后代----西格鲁特。于是,悲剧再一次以更猛烈的形势降临了……收养他的巨人来根,正是宙斯所化,宙斯拥有人类的感情,虽然脾气暴躁但却一时心软,将他抚养长大。但宙斯真正的目的,却是要西格鲁特杀死龙族的法夫尼尔,因为龙族的存在同样威胁到奥林匹斯众神的存在。无论西格鲁特和龙族最强者法夫尼尔谁被毁灭,他都可以达到目的。为了保险起见,他欺骗西格鲁特杀死龙族后必须吃掉对方的心脏,这样可以获得神的力量!但宙斯始料未及的是,西格鲁特以其无与伦比的悟性学会了至强的剑法、自创的圣气,不仅杀死了法夫尼尔,又侥幸因为吮吸龙血而听懂鸟语逃过一劫。回去后,西格鲁特凭借强大的实力和修复的奥丁圣剑,竟然以凡人肉身强行斩杀了化身巨人来根的宙斯!这一战不仅让他得到英雄王的称号,更是让奥林匹斯众神对三圣产生了深深的忌惮……圣剑被修复了,但是诅咒依旧。甚至于宙斯又设置了一个障碍或者说是陷阱,龙族的黄金原本就是有龙王法夫尼尔的生命诅咒。这个诅咒,在龙王死亡的一瞬间开始作,

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