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第六章 灵气人气相夺

这个地方,打个比方就是地球通往这些空间的脐带。

    这样一来,阁皂山的原住民来分为两部分,一部分就是残败的天外天中仙人。他们人数不多,大多达到阳神境界,只不过还不纯粹,不是纯阳之体,虽可在三十三外天顷刻飞腾万里,但已不再过去俯视万里河山的壮丽景象,而是很有些凄荒。这部分人通过灵气的流动,当然知道阁皂山生的动静,但是一个个自持身份,没有现身的打算。当然,更主要的原因是这一部分绝大多数都在闭关,苦苦思索怎么炼成纯阳之体,然后飞升到其它空间去。

    这一部分原住民可谓阁皂山外层空间。而阁皂山原住民的主体自然是居住阁皂山内这些老家伙。这部门居民修为就低得多,绝大多数只是鬼仙境界。

    世界上鬼仙还是数量比较多,特别灵气几乎为零的状况下,地球上近年来修真的人死后都只成就鬼仙了,所以数量可观。只是这些鬼仙,绝大多数心性不高,留恋红尘,于是寄托在庙宇或者道观,当然主要是一些地方神的泥塑身上,接受当地老百姓的香火以及信念,这也算是延续生存的一种方式。

    而阁皂山的鬼仙境界就要高许多,他们心性更为纯净,因此能感受到阁皂山的非凡,自动来此报到。这一部分是阁皂山原住民的主体,而冯三的爷爷冯公,就是其中的一位。

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