这种修行方式才是最有利的

    第七重是一个大难关，如果是厚积薄发的渡劫，可以借助突破前两关的气势，来壮大自身意志，从而使得突破加容易而现在，俞子期不但要放弃这种最佳修行模式，还要冒险去渡雷劫，一般来说，就算是采用走路式的修行模式，也是要在有十成把握的情况下进行，否则冒着性命危险去突破，就算成功了，境界也会存在瑕疵，不够稳固，是一种短视的方法

    不过俞子期的心情白庸能够体会，那种无法救助同伴的痛苦，只能将希望寄托给命运的无力感，想要成为被他人依赖的强者，而不是依赖他人的弱者

    以俞子期的实力自然不可能成为累赘，可也只是属于有潜力的年轻高手的程度，并不是那种能在关键之战中起到决定作用的战力，想要救回冼凡心，就必须得到他人的帮助，比如白庸的出谋划策

    “我想，现在就算我想阻止你也不会有用……那么就尽我一切之力，来帮助你”白庸很快做出了决定，因为对方的眼神并不是他能劝阻的，“我这里还有一篇《蛰龙归息术》，除开里面的内功修炼，独有的呼吸术相信能起到很大帮助，掌握了这门呼吸法，哪怕在雷劫重重包围中，也可以从虚空中汲取元气，弥补自身虚弱”

    “真是太感谢了……”

    两人面对面盘膝坐下，白庸以神识传递奥妙，这比言辞要有效得多

    “大道须凭觉后参，未觉悟前参不透，永遭沉溺之苦理不明则法难显，难以穷尽添油接命，再造心身的奥义，难以实践全收添油接命的功验慧修性命者，始终应当屹立于太极弦上，执两用中，隐显并用偏重于隐，而时时抓住显，体用兼全，由有为入无为气居于中，气动则精与神皆动，气生则精与神皆生，气耗则精与神皆损……欲行事，先要存想山根，则呼吸之气渐次通夹脊，透泥丸，而直达于命府，方才子母会合，破镜重圆，渐渐扩充，则根本完固，救住命宝，始可言其修炼……”

    真人之息以踵，众人之息以喉蛰龙归息术中阐述，人所生活的空间，所吸入之空气，除去已知的物质和能量外，其中还有不能测定的微观成分，这就是“道性物质”这种道性物质，在肺部进行交换时，大部分不能被吸收利用，而被呼出身体虚弱时，其吸收比例就会少，相反还要耗散体内的精华物质这种道性物质，与体内原始祖炁，有着较好的亲和力，一旦双方相连接，其吸收率将成倍增加，为己所用

    在一番临阵磨枪的准备后，白庸开启万邪晶炉，同时邪力贯通天地，打开虚空，一道道黯灭创生的雷电汇聚起来，粘稠如雷池他没有为了提高俞子期的安全性，而有所放水

    只见大量精纯的元气冲入万邪晶炉之中，因为太过浓厚，其中的一些阵法都瞬间失击了平衡，一些雷霆也就失去了控制，在各个空间乱蹿，同时还有大量的雷霆不断被摄取，都汇聚到了炉口的雷池之中

    “混元八卦掌”

    白庸突然对着炉口的雷池打出一掌，顿时将雷池中各种性质的元气都一一归位整理，重排列组合，再度交织成了的阵法，井井有条，被分成创造与毁灭两种极端属性

    这些阵法，井井有条，一道涵盖一道，阵中有阵，大阵中有小阵，小阵之中有微阵，一环扣一环，重组合成半黑半白的太极形状，不停的流转着同时受到混元八卦掌的影响，所有的元气进行属性分类，归为八道真气组合成各种卦象

    这是白庸最后能替俞子期所做的事，并非降低雷劫的威力，而是将其整理起来，让他在渡雷劫的时候能够有迹可循，而不是像掉落在漩涡中的树叶一样，无头乱撞这种手段，在平常渡雷劫的时候不可能做到，天然的神雷不会受人控制，不过借助万邪晶炉，聚集雷霆化为雷池，就能够进行调理

    不过这也相当考验操控者的修为，一般而言

    -->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）