世的任何一人了。但是对中华传统医学来说，实践经验显然更加重要得多，而这方面赵抗显然是严重不足的

    这时姐妹俩的内伤也差不多痊愈了，而赵抗对未知事物总是抱有浓厚的兴趣，这段时间他对两人的真气进行了仔细研究，并与她们进行了深入探讨，有了很大的收获。

    在赵抗看来，所谓“道”，便是人类承认自身的渺小，以卑微的姿态向自然借力;而“魔”则恰恰相反，它是以高傲的姿态藐视一切，相信自己无所不能，以最大限度地激自身的潜力。就这个见解来看，修魔其实并不怎么邪恶，可现实中的魔道中人却没有几个是善类。赵抗对此的解释是：那是因为修魔之人必然自私，而其中损人利己的也不在少数，所以带给大家魔功都很邪恶的假象。再加上修魔之人往往急于求成，走火入魔的可能性便大大增加。而走火入魔并不一定都是急性的，在一段时间内逐渐改变心性也是一种走火入魔，只不过大家一般注意不到罢了。

    理论上，考虑到人力有时而穷，而自然之力无限，“道”是要胜过“魔”一筹的。但赵抗却并不这么认为，他的想法是：修道之路，虽然可以假借外力，似乎有着无限的潜力，但是借用外力是需要本身的力量作为基础的，所以并不是真正的无限。而自认渺小，必然无法充分激自身的潜力，这一点来说，“道”是远不及“魔”的，所以二者实际上相差无几。再加上修道往往以静坐冥想的方式为主，造成了修道之人的身体素质较之修魔者要差上一截，关于这一点，赵抗还自创了另外一个理论与之对应。

    赵抗经过长期以来（习武接近十年也不算短了，而且这个规律也只有他这种在育前就开始习武而又喜欢思考的人才能现。）的实践现，一个人的功力强弱与内力和**力量这两个因素都是正相关，因此他认为身体素质在某种程度上比内力更重要，这也正是男性高手数量一直大大多于女性的主要原因。

    由此赵抗还得出了一个推论。那便是内力的主要作用只是传导和转化力量，即改变力的方向和性质而已，所以说内力其实是有上限的，当内力强大到能够将**全部的力量都集中在一起之后，再多都没用了。当然，那个极限值可能极高，所以才从未有人达到过。