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第一百六十九章 西方二圣,宏愿成圣下

    随即两人商议了片刻,接着,接引、准提二人面色庄严肃穆无比,声声朗朗,梵音唱和,传遍整个洪荒:“我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严节由万书ba更新]无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿,乃作佛。不得是愿,不取无上正觉。设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。设我得佛,十方众生菩提心、修诸功德,至心愿欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。……。”“愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉菩提心。尽此一报身,同生极乐国。”梵音停止,随即接引道:“我为西方教大教主。”准提则道:“我为西方教二教主。”接着两人同时道:“西方教立,愿以十二品功德金莲、七宝妙树镇压气运”

    立时无边功德降下,又有天女散hua、地涌金莲。却是接引、准提下大誓愿,立下西方教,天降功德。这些功德分成了十份,其中六份到了接引身上,剩余的四分则到了准提的身上,接引修为极高,如果不是三清靠着先天功德成圣,接引的修为也仅仅次于老子一人,在得到了立教功德之后,接引本就达到了准圣巅峰的修为立刻便更上一层楼,三尸合一,成就了圣人之尊,但是准提却差了不少,立教的四分功德只是让他斩却了第三尸,要三尸合一成就圣人之尊还差了很多,而这时,天地紫气东来,地涌金莲,无数垂死之人身上的伤痕立刻便恢复了过来,完好之人也是感觉神清气爽,却是接引成圣,天道更加完善,普天同庆待到接引成圣的异象消失,准提才道:“我无上菩提之心愿作佛时。身相光明。刹土殊胜。宁可得否。彼佛知其智识高明。心愿广大。乃以二千一百万佛刹。善恶粗妙之相。随其心愿。悉令显现。法藏即一其心。遂得天眼。莫不彻见。复白佛言。我已摄取如上佛刹。所以庄严国土清净之行。愿有敷陈。惟佛听察。遂此四十八愿也。”〔第一愿〕,愿我刹中,无地狱饿鬼禽畜以至蜎飞蠕动之类。不得是愿,终不作佛。

    〔第二愿〕,愿我刹中,无女人,无数世界诸天人民以至蜎飞蠕动之类,来生我国者,皆于七宝水池莲华中化生。不得是愿,终不作佛。〔第三愿〕,愿我刹土中人欲食时,七宝钵中,百味饮食,化现在前。食已,器用自然化去。不得是愿,终不作佛。〔第四愿〕,愿我刹土中人所欲衣服,随念即至,不假裁缝捣染浣濯。不得是愿,终不作佛。〔第五愿〕,愿我刹土中,自地以上至于虚空,皆有宅宇宫殿楼阁,池流华树,悉以无量杂宝,百千种香,而共合成,严饰奇妙,殊胜绝,其香普熏十方世界,众生闻是香者,皆修佛行。不得是愿,终不作佛第六愿〕,愿我刹土中人,皆心相爱敬,无相憎嫉不得是愿,终不作佛。〔第七愿〕,愿我刹土中人,尽无yin泆嗔怒愚痴之心。不得是愿,终不作佛。〔第八愿〕,愿我刹土中人,皆同一善心,无huo他念;其所欲言,皆预相知意。不得是愿,终不作佛〔第四十五愿〕,愿他方世界诸菩萨,闻我名号,皈依精进,皆逮得清净解脱三昧。住是三昧,一意顷,供养不可思议诸佛,而不失定意。不得是愿,终不作佛。

    〔第四十六愿〕,愿他方世界诸菩萨,闻我名号,皈依精进,皆逮得普等三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切诸佛。不得是愿,终不作佛。〔第四十七愿〕,愿他方世界诸菩萨,闻我名号,皈依精进,即得至不退转地。不得是愿,终不作佛。〔第四十八愿〕,愿他方世界诸菩萨,闻我名号,皈依精进,即得至第一忍,第二忍,第三

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