参加了治疗的医生和请来的老中医非常疑惑，他们根本就看不懂聂傲使用了什么手法，又有什么理论来解释他这样做，表面上看起来都是一些违背医疗理论的治疗，但是却偏偏把他们没有任何办法治疗好的病人救醒了过来。

    所以这些老中医都希望能够与聂傲进行一番交流，他们虽然在嘴了还没有怎样承认聂傲医术的高，其实在心里早就打翻了五味瓶，不知道该怎样来说自己的感受了。

    但是现在聂傲却在医生的一个办公室里安静的休息，门口却被一个军队的师长和一个国安局的局长把守着，他们根本没有机会接近聂傲，虽然这两位领导对他们也还是非常的客气，但也能够看出了并没有多少的恭敬。

    聂傲修炼了不到半个小时就完全恢复了，但是他并没有出来，现在虽然已经解决了昏迷战士的病情，可是杨青局长要求他解决如何不免再出现这类情况的事情还没有什么思路，他只好在里面冥思苦想，希望能够想到一个比较好的办法。

    可是按照藏密的施法情况来看，要想避免不被影响最少也得有比较高深的藏密功底，不然毫不就谈不上如何防范，也没有可行的办法进行防范。

    然而部队的战士是不可能有比较高深的藏密功底的，不要说他们不能够学习这种东西，就是现在让他们学，也绝对不是短期内能够学会的。要是有也个功力高深的藏密高手在身边保护他们，也能够有效的避免再出现类似的情况，但是这样的高手能有多少呢，而且他们又想为军队服务吗？军队又能够接受他们的服务吗？

    显然这也是不可能的，那么还是什么办法可以有效的避免再次生这样的情况呢？

    聂傲只能够陷入沉思中，他把自己的记忆库打开，从中去找一些有可能成功的知识。在思考了无数中方法后，他觉得都不是很好，几乎都需要自己出面，而且还需要去军队里施展藏密的一些东西，这显然也不比较难办的。

    最后经过不断的思考和在脑海中演练，他把道教的一些东西和佛教的东西结合到藏密里面，就是按照法器的制作原理，制作出一些小巧使用的东西，把藏密的的一些防御法阵和道教以及佛教的一些法阵刻画到里面，再用的‘神丹’把他们有机的结合起来，使其能够有效的防范藏密功法的伤害。

    但是，问题又出现了，要制作法器，最好的材料就是上好的玉石，而且还需要制作法器的人有高深的炼器的功夫。聂傲虽然知道如何炼器，但却从来都没有实际操作过，自己要制作一个比较好的防御法器，肯定需要很长的试验时间，而且材料也是一个严峻的问题，现在的上品玉石是非常昂贵的，可军队在藏区值勤的人员却非常的多。

    道教倒是有纸符这样一个比较简单的手段，但是在理论上藏密是不可能适用的，要想研究成功就会花费更多的时间和精力，最后还有可能完全失败。那么就需要更换法器的材料，去找一些既能够制作成为法器的又是价值非常低廉的东西。

    聂傲就这样一样一样的选择一样一样的在脑海里进行演练，可是总找不到一个良好的契合点，能够制作的材料价值就昂贵，价值低廉的材料有达不到制作的要求。而且就算是找到一种比较合适的材料，他自己还要进行无数次的实验，只有成功了才可以说是适合的。

    要想成功只在这里想是没有结果的，他知道你即使有再好的思路，却没有进行有效的验证，也只是一种夸夸其谈的空想。所以聂傲就在几种比较低廉的材料中选择了三种，就是柏木片、薄铁皮和白布，看它们经过实验有没有好的效果。

    聂傲再次走出来的时候已经过去了接近两个小时，他打门就看见了杨青和唐安守在门外，两人一人拿了一把椅子坐在门口，就象两个门神守护着聂傲，让他一之间没有了任何话语。

    “小傲，你没有

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