;郑风#83;野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。”“清扬”是水汪汪的意思，以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛；晏几道《采桑子》：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。”以“千斛明珠”比喻明洁灵动而温情脉脉的眼神；唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水”，以秋水比喻明洁的眼池；唐代元稹《崔徽歌》：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。”以“琉璃瓶”、“秋水横波清”比喻明洁而灵动的眼睛；刘鹗在《老残游记》中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银……”以“秋水、寒星、宝珠”比喻明澈有神的眼睛，以“白水银里养着两丸黑水银”比喻又黑又亮的瞳仁；曹雪芹《红楼梦》中写众女子经常用“眉蹙春山，眼颦秋水”来描写眉眼特点。可见，古人给了水汪汪的眼睛很高的赞誉。

    生活中，大家都习惯小心对付眼睛四周幼嫩的肌肤，用专门的眼部卸妆液和眼霜来护养。可是，很少有人想到，眼睛本身也需要清洗。因为，污浊的空气不但会污染脸部的肌肤，也会污染眼睛。所以，应该在每次洗脸后，点几滴生理盐水洗眼睛，让明亮的眼睛始终水汪汪。

    现代生物医学研究人员推测，漫长的进化在人和生物的神经系统里积淀了某些基本的审美标准和观念，现代心理学的实验使我们稍稍能感受到这种基本的审美观。

    一张美貌的脸最富魅力的部分在眼睛，美国心理学家科尼格哈姆做过一个有趣的实验，他首先让男人看女人的照片，并评价她们的魅力，据此测算出面部细节的数据后，再找出对魅力影响最大的部位，这便是眼裂的长度。在对舞台上的美所做的分析中，那些作为男女主人公出现的人物，他们的眼裂明显长于普通人。此外，五官的相互位置关系也有一定的规律，比如左右鬓角之间与两眼外眼角之间的距离、两瞳孔与两嘴角之间、两嘴角与鼻底宽度之间的距离，它们的比例都是.4：，这个比例在很多影星、模特身上屡试不爽。

    容貌美的基准还有一个重要标志，专家们称其为e线，它取自人的侧头像上鼻尖与颌尖的连线。美貌与否取决于上下嘴唇是否处于该线内，这一点从类人猿到猿人、原始人、古人、现代人e线的变化趋势上不难看出。这一容貌变化并非出自适应环境的需要，而是人类趋向于以美择偶、侧影审美的成分越来越多，最终导致性淘汰的结果，现代人的脸就是由于性淘汰才逐渐接近美的原型。

    另外，还有一个试验也对美是什么作了回答。许多人认为，漂亮的女人都具有如下一些特征：大而明亮的眼睛，嘴和下巴之间的距离要短于平均值。另外和谐与对称同样是脸蛋漂亮与否的重要标准。例如面部对称和五官大小相对适宜，各器官之间的距离，以及各个器官在面部的适中比例。

    在西方，希腊人的审美标准是：面容各部分的比例必须匀称。他们把人的整个脸部分为三个部分：从发际到眼睛，从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴，一张美丽的面容其长和宽之比例是3：2。希脂入认为“有特征的脸”也是美的标准，如笔直的(或在鼻梁根至前额间稍微下陷一些)鼻梁、低矮的前额和额骨上像一道弓状物的修长的眉毛。

    眼睛在审美中的地位还是与其功能紧密相连的，它是人的五官中唯一流动的东西，也是唯一具有透视效果的东西，像是莽莽山间一清泉、静静幽谷一明花，地位自是非同寻常。东方女性本就以柔媚温婉、内敛大气取胜，不同于西方女性的惊艳绝伦、咄咄逼人，因此配以中国人的面貌特点，中国美女的眼睛应该拥有自己独特的不同于西方美女的标准。

    从绘画方面看，古时中国画家画美女经常选那时典型的美女标准来画面部：柳叶眉、眯眯眼、樱桃小嘴、瓜子脸，可是现代画家画美女不会再去遵循这个标准了，最

    -->>(第2/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）