行事，

    何也？」曰：「夫既或治之，予何言哉？」

    公孙丑下#83;第七章

    孟子自齐葬於鲁，反於齐，止於赢，充虞请曰：「前日不知虞之不肖；

    使虞敦匠事。严，虞不敢请；今愿窃有请也，木若以美然。」

    曰：「古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之；自天子达於庶人；非直为观美也，

    然後尽於人心。

    「不得，不可以为悦，无财，不可以为悦；得之为有财，古之人皆用之，

    吾何为独不然？

    「且比化者，无使土亲肤，於人心独无□乎？

    「吾闻之也：君子不以天下俭其亲。」

    公孙丑下#83;第八章

    沈同以其私问曰：「燕可伐与。」孟子曰：「可。子哙不得与人燕，

    子之不得受燕於子哙；有仕於此，而子悦之，不告於王，而私与之吾子之禄爵；

    夫士也，亦无王命而私受之於子：则可乎？何以异於是！」

    齐人伐燕。或问曰：「劝其伐燕，有诸？」曰：「未也。沈同问：『燕可伐与？』

    吾应之曰：然而伐之也。彼如曰：『孰可以伐之？』则将应之曰：

    『为天吏则可以伐之。』今有杀人者，或问之曰：『人可杀与？』则将应之曰：

    如曰：『孰可以杀之？』则将应之曰：『为士师则可以杀之。』

    今以燕伐燕，何为劝之哉！」

    公孙丑下#83;第九章

    燕人畔。王曰：「吾甚惭於孟子。」

    陈贾曰：「王无患焉。王自以为与周公，孰仁且智？」王曰：「恶，是何言也！」

    曰：「周公使管叔监殷，管叔以殷畔。知而使之，是不仁也；不知而使之，

    是不智也。仁智，周公未之尽也；而况於王乎？贾请见而解之。」

    见孟子，问曰：「周公，何人也？」曰：「古圣人也。」

    曰：「使管叔监殷，管叔以殷畔也：有诸？」曰：「然。」

    曰：「周公知其将畔而使之与？」曰：「不知也。」「然则圣人且有过与？」

    曰：「周公弟也，管叔兄也；周公之过，不亦宜乎？

    「且古之君子，过则改之，今之君子，过则顺之。古之君子，其过也，

    如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，

    又从为之辞。」

    公孙丑下#83;第十章

    孟子致为臣而归。

    王就见孟子曰：「前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。今又弃寡人而归，

    不识可以继此而得见乎？」对曰：「不敢请耳，固所愿也。」

    他日，王谓时子曰：「我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，

    使诸大夫国人皆有所矜式。子盍为我言之。」

    时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。

    孟子曰：「然。夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，

    是为欲富乎？

    「季孙曰：『异哉子叔疑！使己为政，不用则亦已矣，又使其子弟为卿。

    人亦孰不欲富贵？而独於富贵之中，有私龙断焉。』

    「古之为市者，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，

    必求龙断而登之，以左右望而罔市利。人皆以为贱，故从而征之，

    征商自此贱丈夫始矣。」

    公孙丑下#83;第十一章

    孟子去齐，宿於昼。

    有欲为王留行者，坐而言；不应，隐几而卧。

    客不悦曰

    -->>(第12/15页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）