「晏子对曰：『善哉问也！天子适诸侯曰巡狩；巡狩者，巡所守也。

    诸侯朝於天子曰述职；述职者，述所职也，无非事者。

    春省耕而补不足，秋省□而助不给。夏谚曰：「吾王不游，吾何以休？

    吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。」』」

    「『今也不然。师行而粮食；饥者弗食，劳者弗息；□□胥谗，民乃作慝，

    方命虐民，饮食若流；流连荒亡，为诸侯忧。』」

    「『从流下而忘反谓之流；从流上而忘反，谓之连；从兽无厌，谓之荒；

    乐酒无厌，谓之亡。』」

    「『先王无流连之乐，荒亡之行。』」

    「『惟君所行也。』」

    「景公说，大戒於国，出舍於郊，於是始兴发补不足。召太师曰：

    『为我作君臣相说之乐。』盖微招角招是也。其诗曰：

    『畜君何尤！』畜君者，好君也。」

    梁惠王章句下#83;第五章

    齐宣王问曰：「人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？」

    孟子对曰：「夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。」

    王曰：「王政可得闻与？」对曰：「昔者文王之治其岐也：

    耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。

    老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤：

    此四者，天下之穷民而无告者；文王发政施仁，必先斯四者。

    诗云：『哿矣富人，哀此茕独。』」

    王曰：「善哉言乎！」曰：「王如善之，则何为不行？」

    王曰：「寡人有疾：寡人好货。」

    对曰：「昔者公刘好货；诗云：『乃积乃食，乃裹□粮；於橐於囊，思戢用光；

    弓矢斯张，干戈戚扬：爰方启行。』故居者有积食，行者有裹粮也；

    然後可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，於王何有！」

    王曰：「寡人有疾：寡人好色。」

    对曰：「昔者大王好色，爱厥妃；诗云：『古公□父，来朝走马；

    率西水浒，至於岐下；爰及姜女，聿来胥宇。』当是时也，内无怨女，外无旷夫；

    王如好色，与百姓同之，於王何有！」

    梁惠王章句下#83;第六章

    孟子谓齐宣王曰：「王之臣，有托其妻子於其友，而之楚游者；

    比其反也，则冻馁其妻子：则如之何？」王曰：「弃之。」

    曰：「士师不能治士，则如之何？」王曰：「已之。」

    曰：「四境之内不治，则如之何？」王顾左右而言他。

    梁惠王章句下#83;第七章

    孟子见齐宣王曰：「所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也，

    王无亲臣矣；昔者所进，今日不知其亡也。」

    王曰：「吾何以识其不才而舍之？」

    曰：「国君进贤，如不得已，将子卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？」

    「左右皆曰贤，未可也？诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤然後察之；

    见贤焉，然後用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；

    国人皆曰不可，然後察之；见不可焉，然後去之。」

    「左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然後察之；

    见可杀焉，然後杀之。故曰：『国人杀之也。』」

    「如此，然後可以为民父母。」

    梁惠王章句下#83;第八章

    齐宣王问曰：「

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