宫殿

    宫殿是帝王朝会和居住的地方规模宏大形象壮丽格局严谨给人强烈的精神感染突现王权的尊严。中国传统文化注重巩固人间秩序与西方和伊斯兰建筑以宗教建筑为主不同中国建筑成就最高、规模最大的就是宫殿。

    从原始社会到西周宫殿的萌芽经历了一个合领居住、聚会、祭祀多功能为一体的混沌未分的阶段展为与祭祀功能分化只用于君王后妃朝会与居住。在宫内这两种功能又进一步分化形成“前朝后寝”格局。宫殿常依托城市而存在以中轴对称规整谨严的城市格局突出宫殿在都城中的地位。

    唐长安宫殿是历史上最宏伟的宫殿根据遗址作出的大明宫含元殿和麟德殿复原充分体现了当时宫殿艺术的成就。现存宫殿还有北京明清紫禁城（故宫）和沈阳故宫（明末清初）两座以紫禁城最大也最完整。

    ?充分体现了当时宫殿艺术的成就。现存宫殿还有北京明清紫禁城（故宫）和沈阳故宫（明末清初）两座以紫禁城最大也最完整。

    宫在秦以前是中国居住建筑的通用名从王侯到平民的居所都可称宫秦汉以后成为皇帝居所的专用名；殿原指大房屋汉以后也成为帝王居所中重要建筑的专用名。此后的宫殿一词习惯上指秦以前王侯的居所和秦以后皇帝的居所。在都的主要宫殿是国家的权力中心外有宫城驻军防守。宫城内包括礼仪行政部分和皇帝居住部分称前朝后寝或外朝内廷；此外还有仓库和生活服务设施。宫殿常是国中最宏大、最豪华的建筑群以建筑艺术手段烘托出皇权至高无上的威势。

    宫殿与都城的关系春秋以前宫殿同都城的关系尚待进一步探查。自春秋起从遗址和实物看大体分两个阶段。自春秋至唐代宫城大多在都城中宫城的一边或两边靠近城墙；有的则在都城外附着一边城墙或一个城角；甚至有分建两城的。这方面的实例有临淄齐城、郑韩故城、邯郸赵城、西汉长安城、东汉和北魏洛阳城、曹魏邺城、隋唐长安城和洛阳城等的宫城或宫殿区。从北宋起北宋开封城、金中都、元大都城、明中都、明清北京城、宫城处在都城之中四面为城区所包围。

    自春秋至汉代都城内多不止一座宫殿宫殿之间为居民区。自曹魏邺城起宫殿集中于都城北部同居民区隔开宫前干道两侧布置衙署形成都城的南北轴线。至唐长安城展成宫城在全城中轴线上后来宋汴梁城、元大都城、明清北京城继承了这种格局。

    宫殿形制自商迄清历代宫殿或有文献记载或有遗址或有实物留存其形制和沿革关系大致可考。

    殷商宫殿河南偃师二里头遗址是一组廊庑环绕的院落式建筑有人推测它是早商宫殿。在郑州商城内也掘有几处较大的建筑遗址有人认为是商代中期的宫殿遗址。河南安阳殷墟公认是商代后期的宫殿遗址。这些宫殿都是在夯土基中埋木柱屋顶未用瓦可见终商之世宫殿仍未脱离“茅茨土阶”的状态。

    西周和春秋战国宫殿西周宫殿遗址迄未现。据战国时《考工记》记述周代宫殿分前朝、后寝两部分。前部有外朝、内朝、燕朝三朝(又称大朝、日朝、常朝)和皋门、应门、路门三门。外朝在宫城正门应门前门外有阙。内朝在宫内应门、路门之间路门内为寝分王寝和后寝。王的正寝即路寝前面的庭即燕朝。《考工记》在西汉中期被现作为《周礼》中佚失的《冬官》经东汉末郑玄注释被正式列为儒家经典。故《考工记》所载宫室制度在汉代宫殿中并无反映对汉以后各代的宫室却有极大影响。这些宫室大都要依照《考工记》把宫室严格区分为外朝和内廷两部分并有明确的中轴线。但《考工记》中所述的三门经郑玄引用郑众的说法扩大为五门故以后各代宫殿外朝部分都是“三朝五门”。

    从已经现的春秋战国时代的宫殿遗址得知通常是在高七八米至十余米的阶梯形夯土台上逐层构筑木构架殿宇形成

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