倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间掩映乎四海之半。当胸臆之掩画若混茫之未判。忽腾覆以回转则霞廓而雾散。

    2.洞庭葬友李白自江陵南下途经岳阳再向南去便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时生了一件不幸的事情李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白悲痛万分他伏在朋友的身边号陶大哭‘泣尽继之以血‘。由于他哭得过于伤痛路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸真是无可奈何李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边自己继续东游决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。

    3.江南之行李白到了六代故都金陵。此地江山雄性虎踞龙盘六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都己呈一片衰颓之气没有什么好观赏的了根本不及当今皇帝垂拱而治天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时吴姬压酒金陵子弟殷勤相送频频举杯劝饮惜别之情如东流的江水流过了人们的心头使人难以忘却。李白告别金陵后从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下衔杯大道边。天边看绿水海上见青山”好不惬意。到了秋天他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡思绪很多既感叹自己建功立业的希望渺茫又深深地思念家乡惟一能给他带来点安慰的便是远地友人的书信。李白在淮南病好之后又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方李白怀古有感写了一咏史诗《乌栖曲》。这诗后来得到了贺知章的赞赏称其‘可以泣鬼神矣‘。由此看来李白的乐府诗有时虽袭用旧题却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的写。李白由越西归回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切但功业没有一点成就他自觉难于回转家园。最后他决定再度漫游。先他来到洞庭湖把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融又从他那里了解到孟浩然的为人于是便去襄阳拜见孟浩然由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久李白到了安6在小寿山中的道观住了下来。然而隐居于此并非长久之计他仍然想寻找机会以求仕进。在隐居寿山时李白以干谒游说的方式结交官吏提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地又几次出游结识了一些官吏和贵公子并于开元二十二年(公元734年)谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。

    三、一进长安封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后己有过多次狩猎每次都带外国使臣同去耀武扬威以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年)玄宗又有一次狞猎正好李白也在西游因上《大猎赋》希望能博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希图以‘大道匡君示物周博‘而‘圣朝园池遐荒殚穷**‘幅员辽阔境况与前代大不相同夸耀本朝远胜汉朝并在结尾处宣讲道教的玄埋以契合玄宗当时崇尚道教的心情。李白西来的目的是献赋另外也趁此游览一下长安领略这座‘万国朝拜‘的帝京风光。他居住在终南山脚下常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不平凡的因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺达的帝国内部己产生了腐朽的因素他的轩昂情绪又受到打击‘。李白

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