年（763年）率兵攻掠长安而建立的。在宫墙周边近年来新建了不少商业设施与布达拉宫庄严肃穆的气氛形成强烈的反差。

    今天人们眼中的布达拉宫不论是它石木交错的建筑方式还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵看都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀……这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景在这堪称巨型绘画艺术长廊内既记载有西藏佛教展历史又有五世**生平文成公主进藏过程还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。

    独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为每当提及它时都会很自然地联想起西藏。在人们心中这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象征。

    举世闻名的布达拉宫是雪域高原的标志性建筑同时也是宝贵的世界文化遗产之一。无论从哪一个角度去看布达拉宫这座雄伟的宫殿都不失壮丽巍峨的气势。然而“布达拉宫老了”已在布达拉宫工作了15年之久的布达拉宫管理处处长强巴格桑在接受记者采访时介绍说“布达拉宫大多数建筑距今已有35o多年的历史少数建筑甚至有13oo年的历史”“不过在中央政府的关心下国家两次下拨巨资对布达拉宫进行大规模的维修。之前我们对布达拉宫进行了有史以来投资最大、规模最大、涉及项目最多的一次大的维修工程‘大手术’正使‘这位老人返老还童’老当益壮”。

    一千三百年前的“白色宫殿”

    布达拉宫的建造与吐蕃第三十二代赞普松赞干布密不可分。相传13oo年前的公元7世纪初松赞干布迁都拉萨后为迎娶唐朝的文成公主特别在红山之上修建了共一千间宫殿的三座九层楼宇取名叫布达拉宫。“楼群一侧为藏王的寝宫中间宫殿的顶部建有佛塔另一侧是后宫。在后宫与中间宫殿之间架有四层楼高的铜铁铸空中廊桥。那时的布达拉宫外有三道围墙最外一堵围墙直到今天北京路上的白塔处”布达拉宫管理处副处长尼玛次仁谈起布宫如数家珍。他告诉说“那时布宫的三大建筑均通体粉白耸立在红山上显得圣洁而雄伟藏民们都称之为‘白色的宫殿’”。

    然而布达拉宫就它的布局、佛像、供物等与西藏其他的寺庙并无差别为什么称之为“宫”而不是“寺”？对此问题尼玛次仁解释说其时西藏还不是政教合一的社会当时的布达拉宫只是作为藏王的宫殿而存在并无香火。“自从五世**喇嘛受清顺治皇帝册封成为西藏政教脑后布达拉宫不仅是政权机关所在地也是藏传佛教大活佛的居所于是布达拉宫自然成为藏民顶礼膜拜、供奉香火的圣地了。”

    重建布宫五世**秘不丧13年

    “吐蕃王朝灭亡之后古老的宫堡也大部分毁于战火加上雷击等自然灾害布达拉宫的规模日益缩小甚至一度被纳入大昭寺作为其分支机构进行管理。如今的布达拉宫只尚存有当时的法王洞和帕巴拉康。”据了解位于红宫第12层的法王洞为松赞干布当年的修行洞洞内还有吐蕃时期的遗物如炉灶、石锅、石臼等。顶层的帕巴拉康也叫观音殿门楣上有块大匾上书“福田妙果”4字为清同治皇帝御笔。

    布达拉宫金顶。

    尼玛次仁介绍说我们今天所看到的布达拉宫的基本面貌主要是公元17世纪五世**喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫“此后历代**又相继扩建终成布达拉宫今日之规模。”据悉外观共13层的布达拉宫整体建筑主要由东部的白宫中部的红宫及西部白色的僧舍组成包括山下印经院和后花园宗角禄康等附属建筑布

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