定那块青石中必有宝玉便将它献给了楚厉王。楚厉王命玉工辨识玉工说这只不过是一块石头。楚厉王大怒命人砍下了卞和的左脚。楚厉王死后楚武王即位卞和又去献宝。楚武王又命玉工辨识玉工仍然说那只是一块石头。于是卞和又因为欺君之罪而失去了右脚。楚武王死后楚文王即位。卞和抱着璞玉在楚山下痛哭一直哭得泪水流尽、眼中滴血。楚文王听说此事后感到很奇怪便派人去问他：“天下受刑被砍掉脚的人很多你为什么如此悲伤？”卞和答：“我悲伤的不是被砍掉了双脚而是美玉被当成石头、忠贞之士被当成骗子。”楚文王听后便命玉工剖开璞玉现里面果真是一块稀世之宝玉。后来为了彰显卞和之名楚文王遂将此玉命名为“和氏璧”。因和氏璧出自荆山故后人又称之为“荆山玉”如三国-曹植《与杨祖德书》中即有句云：“人人自谓握灵蛇之珠家家自谓抱荆山之玉。”

    由于卞和献玉的故事在后世流传很广“有眼不识荆山玉”也就随故事的流传而成为一句广为人知的俗语典故。如《金瓶梅》第二十一回：“我西门庆一时昏昧不知你之良言辜负你之好意正是‘有眼不识荆山玉’拿着顽石一样看。”

    至明代以后或许是因为人们觉得“荆山玉”之说不够通俗、其所牵涉的典故也不是人人都能说得清楚的缘故这一俗语中的“荆山玉”一词在口语中渐渐地被音相近的“金镶玉”所代替“有眼不识金镶玉”一语就这样在民间以讹传讹地流传开来。

    【制作工艺】

    金镶玉的手法最初见于清代乾隆年间由乾隆宠爱的香妃带到中原清末渐渐失传。当时由外国进贡的玉器中一些俱有伊斯兰风格的「痕都斯坦」玉器其中就有几件金镶玉。看着这些莹薄如纸嵌有金银丝和各色宝石、玻璃的器皿乾隆皇帝爱不释手！当即做出了一项决定：金镶玉只为宫中所有不予外传并命内务府造办处仿制。宫中的玉师用他们的智慧和汗水结合乾隆工的宫廷技艺终於创造出了象徵皇家的金镶玉玉器。

    清代末期皇族没落大批的宫廷技艺就在这个时期失传了乾隆工金镶玉便是其中之一；2o世纪4o年代玉器界“四怪”之一的潘秉衡大师曾经恢复了金镶玉的制作方法但是潘秉衡不愿把手艺外传1978年前后金镶玉的制作再次失传。目前有琢玉大师花费3年时间终于做出了自己的第一件金镶玉器物。一串1o8颗镂空金镶玉佛珠估价为16oo万。

    几经风雨沉寂数百年的金镶玉。在2oo3年再现世间。这种具有「乾隆工」技艺的玉器珍品不仅再现了宫廷艺术而且其工艺水平已经比几百年前有了巨大的提高。金镶玉次脱离了器皿运用在了工艺水平要求更高的饰上。这些金镶玉饰正是数百年前的皇帝梦寐以求的工艺精品！

    自古金玉相配就有金玉良缘之意数百年前一直为帝王把持作为财富和权力象徵。现在二者终於又被完美的结合在了一起作为尊贵吉祥的象徵供有识之士赏玩。

    【金镶玉月饼纪念章】

    由北京奥组委授权批准百年奥运与中国中秋文化相结合的《奥运花形金玉、金银纪念章》全国。

    ----“银镶金奥运月饼”同步上市包装形式新颖独特深受欢迎。

    奥运火炬即将点燃奥运会离我们越来越近。随着2oo7年中秋佳节的到来备战奥运也进入了最后的阶段。为此北京奥组委适时授权行了《奥运花形金玉、金银纪念章》（又称“奥运月饼”）不仅为中华千年中秋文化再添异彩而且也为2oo8年北京奥运会献上一份厚礼。收藏界公认它既可收藏又可“礼尚往来”的多重功能行后将掀起新一轮的“奥运与中秋”的奥运与中国文化的讨论热潮。

    《奥运花形金玉、金银纪念章》结合了中国传统的中秋文化和奥运文化是两种文化的艺术结晶。采用现代“金镶玉”和“银镶金”的工艺贵金

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