歇后语

    由来

    歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成前半截是形象的比喻像谜面后半截是解释、说明像谜底十分自然贴切。在一定的语言环境中通常说出前半截“歇”去后半截就可以领会和猜想出它的本意所以称它为歇后语。

    歇后语是熟语的一种相对于成语、谚语而言用字比较通俗、口语化富有鲜明、生动、活泼的特点有时语带相关更添几分幽默因此较容易引起人们的兴趣。我们除了可以把歇后语视作一种文字游戏外也能从歇后语看出我们的生活文化。

    最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢未为迟也。”意思就是说丢失了羊再去修补羊圈还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。

    歇后语具有鲜明的民族特色浓郁的生活气息幽默风趣耐人寻味为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载但在民间流传肯定是不少的。如翟灏编的通俗编如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛物轻人意重复斋所载宋时谚也。”这类歇后语直到今天还继续为人们所使用。

    文化

    歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一它集诙谐幽默于一体集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻如“泥菩萨过江：自身难保”“擀面杖吹火：一窍不通”“外甥打灯笼：照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语歇后语的另一个重要特点是会意通过会意后再进行概念扩充和延伸如“丈二和尚：摸不着头脑”“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。

    歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一它集诙谐幽默于一体读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。

    歇后语是汉语独有的文字游戏将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻：说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分后面的解释部分则让对方自己领悟。

    歇后语的另一个重要特点是会意通过会意后再进行概念扩充和延伸如“丈二和尚：摸不着头脑”“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。歇后语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的说明部分是从前面比喻部分推理的结果。

    集锦

    猪八戒照镜子：里外不是人

    水仙不开花：装蒜

    哑子吃黄莲：有苦自己知（或「有苦说不出」）

    还有一种是谐音的歇后语他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如：

    外甥打灯笼：照旧(舅)

    孔夫子搬家：尽是输(书)

    火烧旗杆：长炭(叹即享受)

    粪坑关刀：文(闻)不能武(舞)也不能。

    以下为一些常用的歇后语：

    哑巴吃黄莲：有苦说不出

    秀才遇著兵：有理说不清

    光棍佬教仔：便宜莫贪

    财到光棍手：一去无回头

    盲人吃汤丸：心中有数

    丈二和尚：摸不著头脑

    礼义廉：无耻

    泥水佬

    -->>(第1/12页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）