第九章阴阳炼体

    玄武将四季折收起来，再次一遁遁入地下，接受四季折上传承，同时又联系大道寻天地传承；玄武从传承中也得知了：四季折现在是顶级上品灵宝，内含一空间与天地大功德，如果寻齐先天五行灵根植入其内，则四季折可再次完善，其内空间五行循环不再需要从外吸收灵气，可养一方生灵.而在聚集先天五行灵根之后，四季折就能进阶至极品先天灵宝。

    同时，玄武从大道感悟中得知：修士修行，拐天地灵气，与天地结大因果，当天地量劫来时，就得杀生以还天地，或是行天地大功德量劫之外。而修士在修行至大罗境界时，可自成天地，以本身造化减少对天地灵气的拐夺，当修行至混元之境时，就能身返天地，以自身元气养育天地，从而得天地功德；比如玄武在度过大罗天劫后，就可体内阴阳相生，自给自足，至少能减少七成的天地灵气的需要，在其达至混元之境时，体内的混沌阴阳相生不但够自己修行，而且能够有多余，将多余的混沌阴阳灵气重返天地从而得天地功德。

    而玄武平时得体内的混沌阴阳炼体是自的，如果玄武能控制体内的阴阳之气主动的炼体就可以将肉身强化，从而提前渡大罗天劫；同时也能在太乙金仙时就体内的混沌阴阳相生，减少对天地灵气的许要，从而减少与天地因果，这是玄武在得四季折之后参悟天地，从中得到的天地传承。

    现在玄武已达至太乙金仙顶峰了，平时除了集聚灵气增加法力的深厚外就没有什么用了，以玄武的本体，一万个元会顿积的法力也是可有可无的，不如将这些时间用来体内阴阳相生，炼化**。玄武遁出大地，看着祭台，笑道：“这祭台得了一丝四季折祭祀天地时的功德，也算是一件异宝，就给后人留个机缘吧！”

    说完，对着祭台结九宫印将其隐身入虚空中，等将来时机到时，得有缘人开启，可借此参悟天地，同时得到祭台上的十二个功德小符文与四个功德大符文，而这一百零八根柱子与祭台也算是一件阵法异宝，这是玄武在太乙金仙顶峰时，对天地感悟以四相阵表示出来的，虽然玄武对四相阵不怎么熟识，但其精通先天九宫，对阵法之道有一翻自己的理解；这一百零八根柱子与祭台组成的四相----天罡地熬阵，算是一件后天法宝了。

    玄武显出本体，以体内的本命金丹为源，混沌阴阳相生，强化身体；三百个元会后，玄武觉，以自己体内的混沌阴阳相生，可减少五成对天地灵气的需要，而主动的调动体内的混沌阴阳炼体，则是三十六年可在体内行一周天强化肉身，每一周天强化一丝，而一个元会下来就可使肉身强化一分，一百个元会下来就能强化一倍。

    而下一百个元会，则再强化一倍，玄武算了一下，如此强化九次后，也就是九倍的肉身强度，玄武相信到那时就可以硬抗大罗天劫了；也就是说六百个元会后，玄武就可以渡大罗天劫了。

    同时，玄武感悟伴生灵宝玄武座，与自己体内阴阳相生，对一生二、二生三、三生万物有了一个概念，对太极阴阳的认识更近一步，对将来的修行之路也有一个大概的概念；其实早在很早以前，玄武就想收齐先天五行灵珠，再找到先天灵宝----九宫灵图，将其一起炼化进体，使得体内内成一方世界，从而不再拐夺天地灵气修炼，减少与天地因果，在天地量劫中保身。

    现在，玄武越觉得这是自己的修行之道，但是洪荒广阔无边，玄武在洪荒上向不周山已经飞了一千三百多个元会了，还是没有见到天地不周山的边，可见洪荒之大，即使知道那些灵宝在哪，想要过去取都是一个问题，再说虽然现在洪荒上生灵稀少，但总归是有，而且跟玄武一样都是得天之佑的先天魔神，各个都是福源深厚，保不齐有一件或两件落入其他先天魔手上，想要从他们身上取宝可不是那么容易的。所以想要

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