空旷的正殿里响起了蝶姬公主的笑声。教堂的正殿里面小女孩撒开腿跑了个不停，素沙少女在后面紧步的追着，生怕惹出事来。殿内的墙壁上有着种种壁画，之所以用画，是因为如果要雕刻，显然要花更大的精力和人力，当然财力也是一个方面。正殿的最高处，是伏羲、神农与女娲三位大皇。伏羲教化，神农解疾，女娲造人（指再造人命是救命救世的意思）。

    五帝在第二排，他们是黄帝、颛顼、帝俊这里面，黄帝、颛顼在左边，而唐尧、虞舜则在右边。这是五帝。帝俊在正中间，他是现在正规的天帝，也叫第三天帝，正是妖教要祭拜的主神！东骑国祭拜的方法十分的让人不耻，他们按北信君的意思用水果来上供。但还有更离谱的，那就是这种水果是木头雕刻的，上面漆过了漆，这样可以防腐！北信君坚决讨厌把牛羊什么的用来献祭，这简直是一种活活的浪费，在东骑有很多这种浪费的行为给禁止了，比如东骑国禁止通常的土葬，他们把义渠国的火葬扬光大。在东骑国，只有身份尊贵的人才可以保存他们的身体，但是这种下葬也并不是大规模的土葬，东骑国的国法规定，死人不可以占有大量的活人财产。所有土葬，也就是说那些身份高贵的人，可以让教堂进行葬礼，他们最多会有一个地下的墓**，但是不会有大大的殉葬坑，更不会有大量的陪葬品。

    当然，连上供的水果也用木刻的，这未免有点令人指，可话说回来，能省则省，这也是一个必然！北信君自己把最华贵的宫室让出来给众臣子们用。扬这种俭朴的风格，正是强国的根本之道。有一次德国人来中国进行投资考查，中国人的什么省长市长大小地方的头子都来了，但德国人方面除了一个市长，就只有一大批的平民。而那些平民是对市长进行监督的。因为投资的钱是德国人民的血汗钱，要想确保这笔投资不会成为官员们贪污的所得，平民就要进行监督，而中国的官员……正常都是没有平民敢于去管官事！所以在中国的官场上，这种贪污根本无法禁绝，原因就在于，官员不给平民监督的权力！官与民没有同等的对话权！换句话说，所谓治国唯公的这杆大称并不存在！

    北信君治国怎么为公？那就是对钱的控制！北信君不是没有钱，但他不可能乱花国府的钱，他把国事国务全都交出去，让王良她们打理，就是这个原因。也是由于这个原因，北信君自己也要做生意，他捧大了白门，为的也就是好一口吞下去，在这一点上来讲，他的作法和乾隆那个死不要脸的王八蛋很像，都是让自己的手下掌握财富，然后再一口吃掉。只是不同的在于，北信君用的是联亲的方式，用合理合法的手段占有白门的财产！白门的财产是落在两个女孩的身上，北信君娶了其中一个，现在再把剩下的一个娶了，那样一来，白氏的财团就会整个儿的落入他的手里。白雪辛辛苦苦把白门的实力恢复，再行做大，可是现在，却是全便宜北信君了，这点非常无耻，就好像你的是我的，我的还是我的道理一样。

    白雪自己成了东骑国的大臣，而北信君娶了白雪，也得到了白门财产的支配权！

    坦白说，北信君自己也觉得这样做不地道。可是他已经立法，国库的钱是国库的钱，他的钱是他的钱，他不是不可以从国库里面支取钱财，但是那是有度的，一旦到了度量，他就不能再随意的支取，当然，只有一点他可以随性随意的支取，那就是把钱用在国事本身上！

    过完了三皇五帝，下面就是人王了。第一个人王，就是禹。大禹在历史上是王！这一点非常确定，现代小说也许叫什么禹皇，那都是艺术的加工，魏国安邑的禹王台就已经说明禹的尊号。从禹开始，中国进入了一个王的时代。在此前，有皇，有帝，自禹起，为王。

    第一位人王就是禹，他是东方人类第一个王！在他之后，是夏启王。其后太康、中康、帝相、少康

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