姬萍为什么要排演《大商遗梦》呢？因为《大商遗梦》的确是有着很多可以吸引人的地方。先，这个故事的主角是帝辛，历史上也会叫他殷受或是纣。可这其实是对帝辛的一种污蔑。历史是由胜利者书写的，在这一刻得到了最在的体现。真正的殷帝辛天资聪颖，闻见甚敏；稍长又材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得帝乙欢心。时帝乙都沫已十有七载，帝乙崩，帝辛继位。这个帝辛继位之后，很重视农桑，令当时的社会生产力展，国力也更加的强盛。于是他继续起对东夷用兵，把当时正在强大的东夷给打退了，有效的防止了他们向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。

    众所周知，看过前文的都知道北信君其实是一个长在红旗下生在新中国……但不幸变态的人，可就算是他变态了，但对于领袖还是十分忠心仰慕的。而主席在评价帝辛时就说了：“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”由此可见，历史对于这个人物的污蔑是多么的深重。在帝辛统一东南以后，他把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济展，促进了民族融合，郭沫若在一诗里说：“但缘东夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之惭开化，国焉有宋荆与舒。”帝辛敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；他选贤任能，唯才是用，不论地位高低；择后选妃，不分出身贵贱，立奴隶之女妲己为后。宠幸倍之，唯言是从。

    帝辛八年，九月甲子卜，“征夷方”，帝辛决心御驾亲征，彻底制服夷人。帝都的九月，沫邑柿叶染丹，淇滨竹林叶翠。英姿飒爽的帝辛，身着戎装，在大臣的陪伴下，举行了告庙典礼，接着在大校场杀牲祭旗，鸣炮启驾。只见旌旗蔽天，戈戟耀日，这时帝辛坐在四马拉的战车上，在四辚马萧声中，东征大军出淇水关，越过汤汤南流的淇水，跨过滚滚北流的大河，向通行为表现黎邑（在今河南浚县东）的大道进。在黎邑会合了诸侯来的军队。帝辛作了征东夷的誓师后，东征大军便直奔商邑（今河南商邱）而去。在商邑略事休息，第三天便向攸地（今安徽桐城县）开跋。到达攸地后，帝辛接受了攸侯的参拜及军情的汇报。帝辛的大军在攸侯军队的前导下即开赴前线。也许是由于王师军容的盛壮，夷方闻风丧胆，仓皇远遁。帝辛的军队只和东夷的盟国小有接触，未有大的斩获。后来帝辛的军队在夷方国域大肆威势之后，即于次年正月，由前线返回攸地。再入商邑。在商邑举行了告庙后，帝辛的大军便走上返国的道路。在返国途中，遇上风景好的地方，便留连几于；碰上好的围场，便狩猎一番。边走边玩，兴致勃勃。直到杨花扑暮春天气，王师才回到沫都。

    以后帝辛即不断地向东夷用兵，由于战争的胜利，一批批的战俘不断地拥向朝歌。这些成十万，成百万的战俘，都变成了殷国的奴隶。由于帝辛对东经营，跟着中原文化也逐渐展到东南，促进了江、淮地区文化的展；同时也由于战俘的不断增加，从而也大大促进了殷王朝的农业、牧业和手工业的展，提高了奴隶主贵族的生活水平。

    但由于东夷国降而复叛，再加上当时的商军执行着一种古老的兵礼，什么白头的敌人不追，敌人跑远了不追，不杀死老弱等种种不合时宜的政策，商军虽然强大，却陷入了一种深深的泥沼里，一直到商军第二次伐东夷。在此，商国的主精力都是放在东夷的。

    那么周呢？当时的西伯侯给囚了七年，在第七年里，西伯之臣闳夭，以美女、奇物、善马，献给帝辛，帝辛才放了西伯。这是帝辛二十九年

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