出这样悲怆激昂的战歌。可是……北秦伯是一个拿来主义者，而且是一个不要脸的拿来主义者，这歌好，不错，拿来了，反正我们北秦也有一个秦字，北秦出于秦，那么北秦人唱唱秦歌，那怎么地，反正秦国没有版权税，拿了秦国的文化歌曲，一个大子都不要给，日本人拿了中国的古服叫和服，说这是日本民族服饰，拿中国的米饭团子叫寿司，是日本的传统食物，用中国的汉字两千多年，从日本有文字时代到现在，也没见人上过税，朝鲜人从中国拿走了丝绸茶叶技术，还不是一点税也不用上，并且现在的朝鲜人说这个那个的都是朝鲜自己的，中国的一切文化明都是朝鲜人的，也没有出什么问题。

    由此可见，人无耻一点，是可以占到便宜的，《无衣》这战歌太好了，北秦伯很自然的拿来用了。拿来主义，只要是好的，我可以用的，一切的大义一切的道理都可以滚一边去，我就拿来用了，怎么样。你不服，不服咬我！北秦伯自认手握十万大军，你秦国再牛，还不是没有打起来，所以北秦对于拿别人的东西已经很自然了。北秦军上下唱起这《无衣》也是自然而然，就好似当年随秦襄公起兵攻打西戎的就是自己一样，他们唱的是那样的奋向上，那样的理所当然，那样的义无反顾，那样的慷慨激昂……

    赵人有点懵，这歌很有名，这歌正常都听过，在《赳赳战歌》之前，秦人就是唱这支歌的。现在秦人唱的是《赳赳战歌》，可就算是如此，赵人仍是知道，这是秦人的歌。北秦人唱起了秦人的歌杀向赵人，这算怎么当子事！感觉就是一个小姑娘莫名其妙的跑来扁人，临了还要说我代表月亮惩罚你！这关月亮什么事，同样的，这歌关北秦什么事。

    可是世上的事就是如此，不要较真，较真就没有意思了，果然，几个呆的赵兵给北秦人狠狠的射在了脸上，一下子就死去，几乎没有挣扎。也是的，给射中了脸，如果不是当场死去，那可不是活受罪么。赵军不干了，他们大踏步的向后退，在这个时候，赵产动了。

    “煞……煞……煞……”赵产击响了战鼓。五百辆的冲车一下子向着外围冲跑起来。不用问的，这些车既然叫冲车，自然是加了矛头的车軎，车滚动的转动下，这车軎可以把任何挡在前面的血肉之躯加工成肉糜。战车动了，这吸引到了北秦军的注意力。

    赵产不得不动，五万赵军在正面的战场上，给北秦人打得和狗一样的节节后退，他们攻不敢攻，战不敢战，向前一步，立时遭到北秦军残酷的杀戮。如果他再不出面，这种对峙会让赵军的士气丧失殆尽，到了那个时候，不要打，赵军就会如洪似浪的败退。也可以叫炸营。军官指挥不了自己的军队，一切不言自明。所以赵产要动了，他的打算很明显，就是改变方，在开始，他是要用五万赵国步军打败北秦的步军，或是说打乱北秦的步军，然后他以车冲之，这样就可以打败北秦军，这是最自然的一种战，也是当时战国常规战。

    可是不成器的步军叫人数远远少于他们的北秦步军打败了，这种情况下，赵产只能临机而动，他要让五百辆冲车一起攻向北秦军的侧翼，动摇北秦军的军阵，打动它，打乱它，不如此，赵军是不会有胜算的。在赵产动这样的攻击时，他的心里是感叹的。是呀，怎么想得到，赵军扑杀而来的这支北秦军，竟然已经有了如此变态的实力，对于这样的国家，最稳妥的方就是拖着他，不给他飚的理由。魏国当年要打中山，赵国心里当然是不同意的，可是不同意又能如何，还不是由得魏军去打了，因为魏军如果不打中山，那就是说魏军会改打赵国，虽然赵军想要灭中山，可是利用中山拖住魏军，这未尝不是赵国的想。总之一句话，在魏武侯的那个时代，连老秦献公也是低眉顺眼的，哪敢犯相。和魏武侯动手，小样的，不想好了。所以一直到魏武侯死后，秦献公才有动作。赵国这次打北秦，只是以为北秦

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