此时，刘金吾手抚着一只坛子，他的嘴笑的都合不拢，在他的身边，是一个北秦国的败类扁鹊。此人是一个行军扁鹊，在北秦的扁鹊系统里，此人开创了一个流派。这要从医学说起，随着医学的兴起，那么，医学是做什么的呢？治病救人，拯救苍生？这当然是一个说法。也是秦扁鹊的说辞。但是在这里，北秦伯提出了另一个概念。那就是医学的进步。

    医学是为了救人而造成的一个学派，这一点秦扁鹊是这样认为的，只是……

    北秦伯在此提出，医学虽然是因为救人而行成的一个学派，只是话说回来，医学的进步当如何说呢？在此，北秦伯认为，医学虽然讲仁爱天下，可想要让医学真正大踏步的进步，就要研究，北秦伯认为再怎么样的研究，都不如人体的实际上研究。也就是说，要研究人体，自然要实验品。秦扁鹊对此是很难接受的，虽然他一直享用着北秦国提供的实验品。

    不过伯离矍却是很这种观点，同时，他也向北秦伯提出了这一理念，在北秦伯的下，他组织了一个学派，叫“无医德黑暗理事会”。医学的展，就是建立在这种拿活人做实验的野蛮与残酷行为上，所以伯离矍对于一些黑暗的医学很在行，比如，他在北秦伯的暗示下，学会了制紫河车。一般的紫河车为人出生时所脱掉的胎盘，经过加工干燥而成。

    可现在的这种紫河车是用三月胎儿活活治成的，也就是说，这种所谓的紫河车，是用三个月的怀胎之婴从母体中活活剖开，从而取得的。当然，北秦伯本人不吃这种东西，他只是觉得好玩。对于北秦伯来说，他想要的是拿婴孩泡酒。现在，在刘金吾的手里，就是一只玻璃器的坛子。很幸运的，刘金吾遇到了一个五月的胎，怀胎的女子是一个美女，当然，说美女，有点勉强了，可也算得上。所以现在这个美女就给刘金吾下令，把她肚子里的婴孩给剖了出来，然后，在无良扁鹊伯离矍的手艺下，把这个婴孩给制成了药酒的酒胎。

    五月的胎儿，刚刚长成了身体，骨头脆弱的细嫩之极，这样的婴孩是制成药酒的绝佳之着这玩意，刘金吾有些莫名其妙，对伯离矍道：“君伯真的会喜欢这玩意？”伯离矍笑道：“我曾见君伯亲手做过人肉饺子，就是选怀五月之胎的妇人，从妇人尿口处将孩儿引产出来，然后以刀拍成碎肉，以双刀乱斩，连骨带肉斩得粉碎，然后烹之，加工过后，包入面皮，再下锅去，连那细骨也是香脆脆的，君伯就感叹，此物虽好，但不能长吃，不然有伤人和。”刘金吾听得恶心，道：“君伯还在意这个？”伯离矍道：“怎么不在意，君伯这个人，就是心地善良，他也就是从外地抓来的罪妇才会做这样的事，对本国子民，君伯是爱之深切。”

    刘金吾大有同感，道：“是呀……我们的君伯什么都好，就是人太善了……”两人说着这样的话，彼此都感觉自己说的是真心话，可是却觉得对方说的恶心。这真是一件很奇妙的事。别人说北秦伯善良，他们觉得恶心虚假，可是他们自己却是真心的觉得北秦伯是一个大大的良善之人。刘金吾笑笑，用上好的兽皮把玻璃器小心的包好，万一这酒器破了，怎么回报君伯，为了这个酒器，刘金吾可是贪污了不少手下士兵的医用酒。

    忽然士兵回报：“启禀将军，我军已经到达少阳山了。”少阳山，又叫狐爷山，原名马鞍山，因埋葬春秋晋国大夫狐突而得名，也因狐突“教忠不二”而闻名于世。春秋时期，晋献公的宠妃骊姬欲使其子继承君位，设计害死了太子申生，又欲加害于公子重耳。重耳在其外祖父狐突的协助下，携狐毛、狐偃二位舅父及其随臣赵衰、介子推等人星夜出逃。

    晋献公死后，怀公畏惧重耳势力，特令狐突召回狐毛、狐偃二子，狐突不从，并当面对怀公道：“忠臣事君，有死无二，二子之忠于重耳，犹在朝诸臣之忠于君也，即使逃归，臣犹将数

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