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第六百七十三章:三月一日开国大典(四)

一条长缨从中引牵下来,使这把剑有一种王者之气!北秦伯解剑道:“有剑!”黑天教主大声道:“你能用你的剑保护你的国家吗?哪怕为此死去也不后悔!”北秦伯高声道:“我能!”

    在这两个人的对话时,每一句,都由一百个大嗓门大声吼着给所有的人听……声音在整个郁郅广场上飞扬着。黑天教主再道:“你能……用你的剑……保护教民的信仰吗?”北秦伯大声道:“我能!”黑天教主点点头,他从身后的托盘上拿出了一个东西……那就是王冠!

    这顶王冠前方是一只振翅之鸟,这正是北秦的三足金乌,金乌的两只眼睛是用红宝石做的,金色王冠的镶边是用一个个圆太阳图形,十分的精美,还有无数的金属丝的荆棘布着,它们缠住了金乌鸟,在王冠上,还有很多的小器物,比如刀剑斧*戟等,这一切显示了北秦王冠的意义,太阳金乌也许立足于一切之上,它代表着北秦国主,但这个国主并不是那么好当的,在它的身下身边都是荆棘,这意味着它要小心应付,要学会注重武力……的确,重武。

    西周得了天下的时候,刀*入库,马放南山,以此表示天下太平了,不用再打仗了!

    这是不对的,无论在何种的情况下,军队都是一个国家不可缺少并要加以重视的!无军不成国,有国必要有军,有了国家而不注重对军队的建设掌握和控制,那这个国家的前途也就可想而知了。宋太祖赵匡胤杯酒释兵权,一举解决了当时的蕃镇之患,这个蕃镇之患也就是唐朝留下的产物,杯酒释兵权和平的解决了宋朝内乱的潜藏危机,但却从一个极端走向了另一个极端,这里并不是说杯酒释兵权不对。而是在释了兵权之后,宋朝对军队的看法和理解就完全的错了,他们不再把军队看成卫戍边疆的存在,而是一个用来配罪犯流民的产物。

    士兵的待遇低,打仗也没有功劳,打胜了功劳是文臣的,打败了罪责是将军的。

    这导致了当时的宋朝军队严重的外战不足!他们并不是真正的战斗力不行,而是士兵完全没有战心!国家没有对军队重视,没有合理的制度解决这一特点!北秦伯不能让北秦走上那种只闻歌舞而厌刀兵的文明中,北秦一定要重武,并且不能让文成为腐文,更要清查腐儒!

    但儒家的穿透力是惊人的,连墨家也出现了一定的儒化,可想而知这儒家的力量了。它就是如此的会骗人,会利用人性善的这个特点,而让人走向不知不觉的麻木不仁。一个人变坏了,变得迂腐不是问题,关键在于他自己还不知道,还以为自己是对的!这才是最大的错误!想要改变这一点,北秦伯只有表明,这个国家,永远向武,国一定要武,北秦伯还在教字的同时,向所有的课本注明,“武”字,是持戈为武,而不是止戈为武。如果有哪个人敢于这样教书,轻则罚钱,重者直接赶出北秦……当然,赶出北秦是假的,大多数的情况下,他们会给表现的赶出北秦,但实际上,**人抓回他们,送到扁鹊学馆里做最后的贡献。

    荆棘王冠,它表明的就是这个意思!当国主不容易,想要当好国主,就要控制好刀兵!

    相信无论后人怎么曲解,总不能说是止兵了吧!北秦伯这样想着,他感觉这黄铜冠沉甸甸的重量。这顶王冠自然也是有着许多的争议!比如王良女相和*教的人都觉得可以用黄金来铸造,但北秦伯在这里还是拒绝了,他硬是表明,王冠,是一种象征,而不是一种钱,没必要把真正的黄金做成这种只戴一次的东西……别开玩笑了,对于北秦伯来说,这王冠只是一个装饰品而已,是一种表面意义的象征,在用完之后,它就会到北秦建立的北秦国家博物馆里去,在那里,北秦伯的每一件不用的东西,都会拿去,并且向所有的人开放,花钱就可以进去看北秦的历史……虽然这个时间短了里,但也是有一批的器物可以给人看的。北秦伯个人的器具,

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