“对某种东西的偏执就有可能产生控制这种物体的偏执能力就好像上述那看起来有些奇怪的能力。而拥有这种奇怪能力的人往往是经历过导致这种偏执的过往只对这种物体特别有好感觉得特别有亲和力从而能够控制该物体。而这种偏执虽然是能力产生的根源却也是限制能力的障碍我们称之为壁垒。”

    “而异能具象化的训练则需要打破这种壁垒让能力延伸到其他的领域----这并非是衍生能力而是真正的打破界限只是这样的理论还仅仅是理论尚未进行证实。但通过上述的叙述相信读者也已经能够了解异能具象化这个能力技巧的某些作用。”

    “想要研究一门学科的总体是不切实际的我们需要一个样本和切入点而我们选择的切入点正是具象化中最具代表性的灵魂分身。”

    “低阶段的灵魂分身可以拥有主人全部的能力而高阶段的灵魂分身甚至可以拥有主人所没有的能力。”任潜悠想到了陈牧这么说来他就是高阶段的灵魂分身能力者他的所有灵魂分身都拥有不同的能力可以做到他的本体所无法完成的事情。“高阶灵魂分身效果下灵魂分身本身所拥有的特殊能力便可以看成是打破了壁垒的具象化能力！理论上来说灵魂分身所拥有的能力本体同样可以使用出来但是壁垒本身却阻碍了本体使用这些能力我们的研究表明。经过训练我们可以绕过或者穿透这个壁垒把本来应该属于你的能力还给你！”

    呃太高深了。任潜悠有些无奈的放下了书他根本连灵魂分身都无法完整地召唤出来更不要说使用灵魂分身的力量了任潜悠实在是无法想象自己突然化身成一直巨大的丹顶鹤或者身上突然冒出了熊熊的火焰那是在是……太遥远了。

    “当然这些研究性地问题是由我们的研究者完成的在已经形成完整理论的分支学科中已经有如下技巧可以使用：能力攻击具象化灵魂分身的二次具象化；神兵二次具象化……”

    下面一列列炫目的名字让任潜悠目瞪口呆他的灵魂分身化为长生鹤和离朱。应该就算是灵魂分身的二次具象化了而能力攻击具象化是不是可以把每次攻击都具象化起来？比如任潜悠的纸带一刀砍出。在被具象化之后就变成了一把巨大的斩马刀砍出去……或许真地有这个可能！

    然后这纸带真的可以拥有和斩马刀一样的硬度与锋利度甚至重量吗？任潜悠隐隐得觉得。自己地纸张脆弱的问题似乎终于找到了解决方案。

    而神兵二次具象化则是更加让人费解了。神兵本就是通过具象化而来的二次具象化之后会产生什么样的效果？

    任潜悠看的晕晕忽忽地这上面的理论显然比白衣告诉他的理论更加高级似乎并非出自火拳他们地研究。白衣告诉他的灵魂分身能力仅仅是灵魂分身可以拥有本体所有的能力罢了当时还让任潜悠郁闷了好久为什么自己的纸鹤不能拥有自己本身的能力。而仅仅只能用来侦察？

    而现在接触到了新的理论的任潜悠开始小心翼翼得分析起自己的灵魂分身能力。

    如果说高阶灵魂分身可以拥有本体所没有的能力那么任潜悠这两只灵魂分身地特殊能力之一定然是“飞行”这也是完全不符合空气力学的纸鹤不用拍动翅膀就可以飞行的原因了。

    而这两只纸鹤在经过“二次具象化”之后则又表现出了不同的性质那就好像把一个公式积分可以得到一个区间做答案一样……同样的物体在经过“二次具象化”之后就会产生新的性质差异。

    长生鹤是在二次具象化的时候加上了“长生印”这个参数而离朱则是在二次具象化的时候从自己的体内调用了另外一个参数……具体这个参数是什么却很让人费解。

    任潜悠并不知道自己的灵魂分身其实还和别人的灵魂分身有着更加决定性的不同别人的灵魂分身仅仅如同智能机器人一般而他的灵魂分身却似

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