府反腐。一旦自己的利益因为政府反腐受到侵害时却大骂政府的反腐。他们这些只会口头反腐的国人。不要说害怕被打击报复。不要说人在江湖。身不由己。他们没有资格谈**。等他们有机会**了。在金灿灿的钞票面前在妖艳艳的美女面前。还不某些**分子的前期把持的住！只有那些反抗**九死不悔的硬骨头铁脊梁。是真正反对**的。才是民族的脊梁！可惜这样的人。如明朝的海瑞。毕竟是极少数。之所以不提包拯。盖因此公乃宋朝高薪养廉的受益者。他眼中的廉政比卢俊义眼中的廉政要宽泛的多。跟海瑞不可同日而语。

    普通百姓之所以反对卢俊义大规模的反腐政策。盖因他们也曾受益于**的官僚制度。中国人习惯了人情世故。习惯了请客送礼。习惯了关系人脉之说。当一切都开门见山摆在台面上。一切都照章办事时。他们适不了。

    更重要的是。经过宋朝廷的推波助澜。这时的民众心中“万般皆下品惟有读书高”“而优则仕”的观念甚为强烈。择婿须的进士及第的观念也十分风行。搞的许多姑娘诺大岁数不的出嫁。

    “官本位”的思想已经根植在民众心中。官僚优于一切职业的思想毒害了所有汉民。

    “官本位”是一种官为本以官为贵以官为尊为主要内容的思想意识。官僚主义形,主义唯上是从就是这种思想意识的外在表现。推扯皮敷衍塞责官商勾结。钱交易就是这种思想意识支配下的具体行为。北宋是封建文化最为峰之时在这级森严的社会里。处于社会下层的人们。要摆脱贫困低贱的社会的位。除了入仕。别无他途。于是是否入仕为官。入仕以后能否官居高位。就成了衡量一个人奋斗成功与否的重要标志。“十寒窗无人

    |朝成名天下知”朝为田舍郎。暮登天子堂”熟能详的励志口头禅。实际上是“官本位”意识的真实写照。“官本位”是封建官僚政治制度的基本特征。也是中国封建社会长期停滞不前的原因之一。更是中国官场腐的除了利益之外的另一根子。

    这时。存有“官本位”意识的官僚。看中的是能够给自己带来种种好处的权力牵挂的是高高在上的职位。他们不愿意为反腐倡廉和制度改革使他们受益的体制和权力动摇。总是想方设法阻挠反腐和制度革新的进行。由于以官为荣。官本位思想弥漫。大量的术人才放弃自己的专业特长。投奔官场。造成生产和技术第一线人才不足。而机关衙门叠床架屋。人浮于事人才大量闲置浪费无人改革创新。由于以官为上。官大一级压死人人人唯上是听。唯官是从。民主气氛淡薄。人人循规蹈矩。遵守官习俗。唯上唯书气息浓厚。不敢改革创新；由于以官为本。一切行为围绕官级晋升转。导致社会浮躁追逐官位名利无法沉下心干事创业。严重抑制人们创业创新的积极性。

    存有“官本位”意的官僚把“当官”作为价值追求干事创业不是为了民众的生活改善和提高。而是为了一己之私的“乌纱帽”。在这样的思想意识支配下。追求政绩难免陷入误区。有的近轻远。注重多出政绩快出政绩。长远展缺统筹谋划；有重表轻里。习惯于做表面文章。对一些实质性的问题不够重视；有的重显轻“潜”。热衷于干看的见摸着的工作。视短时间内无法现成效的工作；有的重物轻人。一追求财政税收增长。罔顾民众的生活环境和生活质量；有的重局部轻局。只从局部利益出。不从全局考虑问题。甚至为了追求局部利益不惜牺牲全局利益。这些都是“官本位”意识的具体体现。在这些情况下。上一届的“政绩”就会成后几届的包。“政绩”变成“政疾”。必然会对展带来无穷后患。

    “官本位”意识的要害。就是对国家民族民众的利益不负责任。只对自己或小集团责。存有“官本位”意识的干部想升官的目的。无非是随着自己的社会的位和权势的提高可以获的更多的利益。因

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