便有聪明的女子显智慧了。她们用竹叶插在门把盐汁洒在通往门口地小路上。引诱羊舐着盐汁。顺路走到门前。吃门上的竹叶。于是。车子就停了下来。从此。羊车了后宫地传世宝物。

    既然卢俊义很厌倦这些后宫制度。但他也不能搞什么一夫一妻的现代婚姻制度。否则大臣什么“丰富内宫巩固皇嗣”的进谏让他更

    烦。而且他并不-饰自己是好色穿越男。接近于种人物。他自然是美人多多益善。但卢俊义同时是爱美人更爱江山的枭雄当美人多到影响他征服江山时。他就要限制自己**。关闭后宫大门。

    但即使只有一二十女人。也要分个名分出来。

    寻常富裕人家还搞一所谓三妻四妾的制度。乃是“一妻二平妻四偏妾”。妻持家。平妻在旁辅佐。妾则要尽心伺候夫君与三房夫人。

    何况卢俊义这个在数年后就由齐国公转为齐国大帝的人物。他的后宫更不能等闲视之。最关键的是他的后宫中将近有一半以上的女人都来自于政治婚姻。要是还按照平常人家样就只能设置两个平妻。那如何安排剩下的政治婚姻。何制定不好。那缔结的政治婚姻就是出力不讨好的事情。虽然卢俊义不愿在后宫设立什么等级制,。但架不住这个世界的规则。反正升谁贬斥谁的权力在他手里。

    在后宫编制上。卢义吸取了前面从周代到这北宋的后宫制度。只设置最基本的位置。

    民间所谓的三宫。一般是指后妃居住的中宫和东西两宫。其实这是明清以后的体制。三宫最早乃是指诸侯大人所而之处而天子后妃所居乃六宫。汉代就以皇帝太后皇后合称为三宫。又称太皇大后太后皇后为三宫唐代穆宗时又将两太后与皇,合称三宫。六院作六。皆以后妃所居宫院代指后妃。六宫的概念至唐代已非专指皇后。而泛指后妃了。白居易《长恨歌》中的“回眸一笑百媚生。六宫粉黛无颜色”。李贺《贝宫夫人》中的“六宫不语一生困。高悬银畔照香山”。所言“六”皆指后妃。而不是专指皇,。

    所谓七十二嫔妃。不过是泛指皇帝后宫人数的众多。实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二为多。《管小》即言：“九妃六嫔。陈妾数千”。《礼昏仪》则言周代后妃制：“古者天子,立六宫。三夫人。九嫔二十七世妇。八十一御妻”。可见早在诸侯时期。国君的妻妾已甚众了。

    秦汉之时秉承周制建立了中国封建社会的后妃制。以皇帝为中心。皇帝母称皇太后。母称太皇太后嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂。所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。自汉武帝汉元始。后宫三千妃又扩至十四个等级婕3〈女圣）娥4容华5美人。6八子。7充依8七子。9良人。10长使。11少使。12五官13顺常。14无涓。共和娱灵林等。东汉时又化繁为简。六宫仅有皇后贵之称。其下只设美人宫人采女三等。

    隋文帝时期。独孤后悍妒。妃嫔只是虚设。隋帝继位后。广置妃：有三夫人贵妃淑妃德妃。正一品；九嫔有顺仪顺容顺华修仪修容修华充仪充容充华。为正二品；婕十二员。为正三品；世妇。分美人才人十五员。正四品；宝林二十员。正五品；御女。二十四员。正六品；女。采女。三十七员正七品；以上各等级。总计一百二十人。又有衣刀人。皆趋侍左右。并无员数。视六品以下。又增置女官。拟尚书省。以六局管二十四司。唐建国之初。参照朝旧制；唐玄宗开元年间。对妃嫔称号稍作更改。

    到宋朝。嫔御的名没有准则。比较纷杂乱。大致地说。初入宫时。女子的名号有：侍御红霞。再进一步封夫。以后再进便是才人美人。然后进为仪。容修媛修仪修容充媛婉容婉仪顺容贵仪等；再进为妃一级。有贵妃贤妃德妃淑妃妃。宋后宫的显著特色无定位。由初开始。随宠遇增长。不断晋级。

    卢俊义给自己

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