心里，却是把姚副主任感激到了极点，如果姚副主任在面前的话，他肯定会抱着那个糟老头子亲上几口，然后再三呼万岁，这样才能表达他的感激之情。他仿佛看到了他的前途一片光明，未来副部级的宝座正在向他招手。

    既然大家都已经明白了穆国兴的背景，这个心到是放了下来，但是，却又在穆国兴的面前拘谨了起来。就好像穆国兴就是那个手握重权的高官，陶司长等三人都是他的下属一样。

    是啊，官场的习气就是这样，当你不知道一个人的身份背景时，还会心里平衡一点，彼此的交往还会随意一些。一旦知道了对方的身份，那种官场中养成的奴性就会被淋漓尽致的体现出来，也不分彼此之间有没有从属的关系，只要是你的官足够大，你就是主子，官小的必定是奴才。

    曾经有一个贪官，堂而皇之的出版了一本书，书名就叫《下级学》，这本书专门教授下级如何溜须拍马，如何吹捧上级，实为传播封建**之奴性，一时在官场上流传甚广，毒害极大。

    有一些学者也曾对这种官场上的奴才性进行了一些研究，在这些学者的心中认为，产生这种奴才性的原因有三：之一，权力垄断。为什么下级甘愿做上级的奴才，为啥上级把下级当作奴才，根本原因就是官场的权力垄断在作怪。因为权力垄断，所以下级的命运就掌握在上级手中，把上级伺候好了，那么，一切好事滚滚来；把上级伺候不好，那么，一切坏事就会找上你，所以，下级

    就甘愿去做奴才。同时，上级领导大权在握，说一不二，下级成了奴才后，他自己就能安然享受，肆意作为，让他下边的或者是同级的人不敢正视，所以上级领导也愿意下级做奴才。

    之二，制度软弱。上下级关系成了主子和奴才关系的基础，是因为我们当前的一些制度有问题，这些制度都是对付普通群众的，都是用来应付各级检查的。上级领导面前，制度分文不值，上级领导游离制度之外，凌驾制度之上，这样，必然导致上级就是封建社会的土皇帝，下级就是封建社会的奴才，清朝的官员在皇帝面前不都自称奴才吗？而官员手下不也自称是官员的奴才吗？制度软弱的背后是封建遗毒的泛滥。

    之三，监督形式主义。按说，官场应该是平等的关系，上级和下级应该是和谐的关系，我们的各种监督机制和制度也是要打造这种关系，然而现实中，一些地方的监督机制已经成了形式主义，根本不起任何作用，这样，就必然导致官员的主子思想蛮横，导致一般干部的奴才意识强化。

    虽然有一些拘谨，但是在穆国兴的说笑中，

    大家还是很快的恢复了正常，酒桌上的气氛又逐渐的热闹了起来。陶司长是倾心结交穆国兴，自然一切以穆国兴的马是瞻，张荣富和刘具道是刻意巴结，自也就是曲意奉承了。

    这一场酒喝下来，四个人的关系自然也就更加的紧密了起来，那个亲热劲要是让一个不知道内情的人看来，保准不会相信他们在几天前还是莫不相识，连今天加起来才认识三天多一点的朋友，只是不好说这是不是应给称作是朋友。

    “国兴市长，我准备明天就要返回北疆了，你还有什么事需要我办的吗？如果有的话，请你不要客气尽管提出来。”

    张荣富说这话的意思是，我们银城市的经济展比金山是要好一点，你穆国兴这次帮了我一个大忙，我也要帮帮你才是，再说了，你穆市长年纪轻轻的就是一个正厅级干部，今后必定会在仕途上有大展的，从现在起就和你搞好关系，这也是提前铺好的一条路不是吗？