他是否是法家的，凌巴不知道，也不想知道，这本来也影响不到他什么。

    “有人认为，公孙弘陷害于董仲舒，使其不得武帝重用，而最终只能够终于胶州国相任上，可谓一叹，乃是出于嫉妒，恐其独享武帝恩宠。但其实，双方的争斗，也是两家的战斗，在明里暗里，早就展开许久了，互相使绊子的情况时有发生，更欲置之死地。东方朔和董仲舒没什么交集，但不明显地耍点小手段，也并不少见。公孙和东方二人，互相配合，与董仲舒交锋不少，其实双方战斗也是必然，毕竟他们分属不同阵营。道家欲夺回其思想统治地位，而法家，虽然有所谓的武帝外儒内法，但他们显然也不甘心就这么隐于幕后，被儒家所压制，既然都找到了利益的契合点，那么合作就是理所当然的事情了。”

    凌巴点点头，这些势力、或者就是朝堂的争斗中，其实为得更多的，都是利益，没有无缘无故的爱、也没有无缘无故的恨，但基于利益之争，什么事情都有可能会发生。

    对于这些“家”来说，能够取得官方认可的地位，显然要比他们暗地里去发展什么势力要来得重要得多，毕竟在汉武帝的这个时候，虽然已经开始了尊儒之路，但离儒家独尊，还远得很，在民间的影响，儒家反而还不如道家、法家甚至墨家来得深。

    其实，“历史”之上，如果不是董仲舒，如果不是天人感应，如果不是汉武帝，“罢黜百家独尊儒术”，儒家可能渐渐的会被淹没在历史发展的大潮流里，顶多后来人还会知道在春秋战国时期，有这么一个思想曾经昙hua一现，至于圣人什么的，根本想都不要想。

    “但即便是董仲舒不在权力中心了，但他的理论思想，却还是得到了雄才大略的武帝的垂青，并且加以广播。当时儒家的地位，还不到如今这般。道家经过了汉初一段时期的发展，势力和影响也是不小，就像是那武帝的祖母、太皇太后窦氏，便是黄老的忠实拥护者。而武帝想要儒学如自己所想取代黄老，广泛传播开来，太皇太后便是第一个巨大阻力。”

    这些凌巴自己都知道了，贾诩似乎也看出了什么，并没有在这方面再多说什么，而是转道：“排除了各种阻力之后，终于得以施行，但也有弊端。都知道武帝外儒内法，本以为这当是最适合国策思路，却不知就是如此，已经是遗祸后代。若是全力鼎立儒家，或者独留法家，都不至于如此。”

    “是什么？”凌巴有些好奇，不等贾诩说下去，主动问道，这回却是真的被ji起了好奇之心了。

    不过，贾诩说了这么多，不就是为了让他主动问出这个么？

    贾诩笑了笑，一字字说道：“儒法之争，从未断绝……即便是，今日！”