第584章、大幕前奏

    中平七年五月初三，不管后世如何记载和评价这一日，至少在目前大多数人看来，这会是一个即将拉开大汉新纪元的日子。

    因为先帝刘宏的突然故去，大皇子刘辩在几乎没什么异议之下，靠着何皇后和国舅爷、大将军何进以及一干大臣的推捧，顺利获得登基为帝的继承权，而后选在了一个黄道吉日，正式登基为帝，同时还要举行祭天大典、奉先帝刘宏入殓并入太庙等。

    只是在此之前，关于刘宏的一些后事问题还是要一并解决掉的，比如说最麻烦的一个谥号。

    谥号是古人对于死去的人的一种追忆情节，当然一般有谥号的都要是在社会上拥有着一定地位的人，比如说朝廷大员、比如说开国功臣，再比如说，一国之君。

    前两者，一般来说当朝的君主首先掌握着为其提取谥号的权力，也可以看成是君主对这些臣子们的评价；而后者则可以看作是臣子们对于君主的评价。

    谥号的历史传统悠久，早在秦朝之前，不管是在西周时候，还是在春秋战国诸侯luan战时期，都经常可见这类称号，尤其是那些君主们，比如说东迁洛邑开启东周的周平王，比如说烽火戏诸侯的周幽王，还有“厉王止谤”中的周厉王，或者是如秦穆公、楚怀王等等之类，都是以后来的谥号而称。

    不过到了秦朝时候有些变化，在秦始皇的时候，曾经因为其性格孤傲，认为君王谥号相当于臣子们对君主的评价，这是一种大不敬，是对于皇权的削弱，故而将其废除，而其身后名也自是以其在世时候的始皇帝为名，而后的胡亥也只是称为秦二世，子婴更只是为秦王；只是谥号的传统并未就此断绝，在西汉的时候，又重新被提起，并且自汉高祖刘邦开始更被逐渐发扬光大。

    作为一国之君，和大臣们自然有很多不同，臣子们的谥号，不管生前如何功劳甚大，但在死后很大程度上决定于君主本身，一般来说也就不外乎忠、勇、烈之类；而君王的谥号，一般来说则可以分成三种大类别：其一种，自然就是褒义，大多是褒扬君王在世的时候，或文韬武略、或英明神武，如“文”、“武”、“景”、“烈”、“昭”以及“穆”，典型的就如先朝的文帝、景帝和武帝；还有一种就是贬义，如“炀”、“厉”、“灵”等，最典型的就是隋炀帝了；最后还有一种表达同情，比较偏于中性的词，比如“哀”、“怀”、“愍”、“悼”等。

    对于先帝刘宏，不管他是一个怎么样的皇帝，也不管他生前如何，都逃不过这身后名的议论问题。

    而后便有，礼官上议谥号：汉灵帝！

    当在新帝刘协的祭天大典上，就关于先帝刘宏入太庙的事情商议的时候，听到这个消息的明月公主差点儿没有背过气去。

    她虽然只是个女子，可出生在皇家，而且就是这个时代里土生土长的，凌巴可以不知道这些她却不可能不了解。

    对于一个皇帝来说，身后之名看起来也是很重要的，即便是昏君，对于自己的名声也会很看重，否则的话怎么会因为别人骂昏君而恼怒？说起来也是，若非重视，也不至于那么看重史官的一些记载，也不至于总是想着为自己彰显声名，尽管那看起来更多是在自我麻醉。

    而刘宏，他确实不是一个明君，甚至确实算得上一个昏君，不过对于明月公主来说，他更是自己的兄长，这个世界为数不多真正对自己好的人，明月公主不希望也不愿意看到，在死后刘宏还得不到一个好声名。

    可是这个汉灵帝中的“灵”，不含褒扬也就罢了、认了，可这分明就是一个极大的讽刺和贬义的词，尽管知道朝野上下对先帝不满已久，而不管是那些忠良大臣，或是心有所谋者，还是何进这帮外戚团伙，为着各种各样的原因，抹黑一个已经不存在完全威胁不

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