欲防地仙、先找乌羊；吓魂台前阴河横空；仙桥无影肉眼难寻落岩舍身一步登天；铁壁银屏乾坤在数；黑山洞府神阙妙境；铜楼百棺瓦爷临门；磕头八百授与长生。”

    我们反复读了几遍多半不得要领按照先前的经验沿路下去自见分晓于是把残碑上的“观山指迷赋”抄记下来。

    孙教授对众人说：“这下可好了事隔多年到今天终于见到了地仙村的观山指迷赋全貌这百步鸟道尽头的洞窟里可能就是乌羊王墓道的旧址了。”他随即又沉吟道：“吓魂台前阴河横空……接下来可能要过一座高台和一条地下河咱们还要做好心理准备呀。”

    胖子说：“这段指谜赋里是不是提到什么金牛什么重宝了？就这俩词听上去还有几分受用棺材峡这一路尽是天上的路径太险了现在还觉得腿肚子转筋呢墓中要是真有金牛驮宝胖爷就算没平白担惊受怕一场。”

    幺妹儿听过当地妖仙坟的传说听了胖子的话就问众人道：“给地仙磕头就能长生不死？信不信得？”

    孙教授说：“这也能信？天底下哪有长生不死的人？降神招鬼之类无中生有的荒唐话多是神道神棍们的信口胡柴当然是不能相信的。”

    我耳中听着孙九爷和胖子等人议论不住。低头看了看那具无名死尸又瞧了瞧刻有“观山指迷赋”地墓碑心念动处想到了一些要命的事情当下插口道：“咱们还没进山门先别惦记做方丈了地仙村古墓里的情形进去了再做计较不迟你们有没有想过眼前这事有些蹊跷……”

    百步鸟道尽头的洞窟里大敞四开“观山指迷赋”就无遮无拦的明摆在此。好象“地仙村古墓”惟恐旁人找不到一样百步九回转的迷径虽然艰险繁复但精通数术的人历朝历代都有在清代更是兴盛一时如果有真正的倒斗高手进到这里不费吹灰之力。

    古人云：“墓者藏也欲为人之不得见也”。“观山太保”多是盗墓丘的老手怎会如此儿戏。竟然在洞口竖碑指路？另外只有封家后代才知道观山指谜赋的内容残碑前地尸体又是什么人？莫非其中有诈不成？

    我这一番话顿时说的众人茫然起来孙教授想了想便表示不同意此言：“地仙应该是个自视极高的人自从窥得天机之后整个人性情大变。所以才在山中造墓藏真观山指谜赋隐然有仙人指路之意从这些布置来看地仙之墓是存心想度人得道的不能以寻常埋骨藏宝的坟墓来判断而且观山指迷赋并非是一般盗墓贼能够轻易破解。真正懂得星相数术的人在近代廖若晨星没有特殊机缘肯定找不到古墓当年流寇那么多人。也没能挖出地仙村里的天书这就是最好的证据。”

    孙教授又说：“咱们恰好是利用了地仙生前妄图度人得道地念头。否则棺材峡中地势奇险恐怕难以找到这地方这无名尸……”言下踌躇起来显然想不出残碑前的尸体该如何解释这名神秘地死者既然能找到此地又见到了“观山指迷赋”为何不进古墓？而是死在碑前？

    此时shir1ey杨已经仔细检势了一遍干尸她见孙教授说出了自己的看法：“这洞窟里的环境阴晦判断不出尸体死亡多久了但它怀中有几卷竹简道藏我想这无名死者也许是个道门中人它如果知道观山指迷赋在活着的时候却未能入古墓有一种可能性不应忽视。”

    我忙问是什么可能性？shir1ey杨说：“也许观山指迷一道不可逾越的天堑他过不去或是参悟不透又不甘就此离去使得心力憔悴最终坐化在此地但他死在这里也可能出于其他缘故刚才我说的只是其中之一。”

    孙教授又把最后半段“观山指迷赋”念了两遍连称shir1ey杨言之有理在宗教传说里得道成仙可分上中下三等下仙要在死后渡化中仙得道前要先经历大病、大灾、大险、大劫“吓魂台前阴河横空；仙桥无影肉眼难寻；落岩舍身一步登天”这几句肯定是指绝险地考验厉炼恐怕胆

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