上法源讲了多长时间又讲了几字经文？”风君子问我。

    “他讲了大概三个小时只讲了七十一字的经文。”《金刚经》三十二品法源今天只讲了第一品“法会因由分”。

    风君子：“哦哪七十一个字你还记得吗？”

    “如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”

    风君子：“这是鸠摩罗什译本昭明太子分章。七十一个字怎么讲了那么长时间？”

    “我觉得法源已经很简短了很多地方都没讲尽就是金刚般若波罗密这个名子他就讲了快一个小时仍然意犹未尽。”

    风君子：“法源和尚废话多吗？”

    “不多没见过废话那么少的人一句废话没有。”

    风君子点点头：“那好你把法源和尚讲过的话一字不差的转述给我。”

    “一字不差？那怎么可能我没那么好的记性！”

    风君子笑道：“不试试怎么知道？你怎么听的就怎么讲不要计较能不能记得住。现在你就是法源我就是石野。知道该怎么做了吗？”

    风君子的话似乎另有深意他在提醒我一件事。我入定听经的时候当时确实觉得身心一片清明无身无座只有经文之声。想到这里我对风君子说：“那你从石头上下来把那个蒲团的位置让给我旁边找个地方呆着去老老实实坐好了。”

    风君子反常的没有跟我顶嘴很听话的让到一边找个地方坐下。我入座调心一切皆如我在九林禅院讲经堂中听经时无二。坐下之后灵台一片清明心念未动经文已涌上心头随即开口诵出。我这一讲就是一个多时辰。

    “你讲完了吗？你敢保证一字不差吗？”我收声之后风君子这才开口问我。

    “一字不差我敢保证！”

    风君子：“你如何敢保证？”

    “我不知道这是不是声闻禅定但在此境界中我可以过耳能详所听所闻一如常在当然一字不差！”

    风君子：“恭喜你你的耳神通又更上一层楼到了声闻境界。”

    “耳神通？这和耳神通又有什么关系？”

    风君子：“佛门谈耳神通当然不止一种境界。比如眼神通就有肉眼、天眼、慧眼、法眼等不同境界耳神通也一样。耳神通不仅仅是听的见、听的远而已我问你人长耳朵是干什么用的？”

    “听声音用的人会说话当然也是听话用的。”

    风君子：“听觉不过是为了接受信息听完了记不住算什么神通？”

    “你说这过耳能详的功夫也算一种神通？”

    风君子：“是耳神通境界的一种但话也不能完全这么说。比如说我吧从小过目不忘识字之后就能出口成章。我本来以为也是什么神通。后来读历史知道清朝有个纪晓岚他和你一样有天生阴眼也和我一样能过目不忘。但这个人不是修行人。”

    风君子的话有点夸张了他说自己过目不忘出口成章多少有点勉强。但是他的记性确实非常好看过的东西一眼便知大概转述出来甚至会更精彩至于出口成章我不太清楚。也许柳老师知道吧风君子的作文只有她才知道怎么样我只知道他喝醉了爱呤诗小小年纪自以为有太白遗风。

    “不说神通那又是什么呢？”

    风君子：“你学丹道之前学的是佛门‘观’的心法观中见‘止’后来又从‘止’中入‘定’偏离了我想教你的‘坐忘’。既然缘法如此我也没有办法只好让你去听金刚经了从‘定’中而知‘住’。佛门说定中生慧这也算是一种小般若一种定中之慧。看来你比我想像的资质更好只听这么一晚经文就能有此智慧成就。……我叫你去是为了破妄妄境考验的就是慧

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