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104回 疏意添香袖,何苦乱折枝

的少年。看着法海我想起了一个传说于是转头问法澄:“法澄大师你有没有听说过三车罗汉的故事?”

    法澄:“佛说三车羊车鹿车白牛车。羊车喻声闻乘鹿车喻缘觉乘牛车喻菩萨乘。……这和我师兄有什么关系?”

    佛说三车羊车鹿车白牛车其义云何?羊车喻声闻乘鹿车喻缘觉乘牛车喻菩萨乘。这本是参悟佛法的境界成就在民间却附会出了一个三车罗汉的传说。看来这法澄读书读的大多是三藏经典野史笔记看的不算太多。我告诉了他这个传说──

    据说玄奘西行取经时在喜玛拉雅山的一个雪山谷中遇见了一定坐千万年的修士。唐僧用紫金钵盂在他耳边敲响鸣金之声唤醒了他。这人出定后告诉玄奘他是在释迦牟尼佛祖之前的比丘自悟修行而入定并且问玄奘佛祖出世没有?他好去请教正法。玄奘告诉他佛祖早已圆寂他这一入定定过头了。玄奘还劝他不要入此空定出神而去到人世间去修行。后来这个人的元神就走了重新投胎在长安出生是大将军尉迟恭的侄子。玄奘取经回来后对唐太宗说了这件事情唐太宗就请求那人替他出家礼佛。但这个人却提了个条件要一车酒肉、一车美女、一车书籍他才肯出家。唐太宗答应了他他后来也出了家法号窥基。

    这段传说佛道不分应该是一段戏言影射也可能在暗示“空定”不是真正的大乘境界果位。我本来就不是学佛法的对这里面的曲折并不关心关心的就是玄奘是怎么唤醒那个人的?法澄听完之后一拍光头:“对呀难怪别人说你有办法原来石真人真的比我有慧根这么有意思的事情我怎么没有听说过?要不我们就用紫金钵盂试试?玄奘用的是紫金钵盂我师父传我的法器也叫紫金钵你等等我马上去拿。”

    法澄取来了紫金钵在法海面前一阵叮叮当当法海坐在那里一动不动毫无反应。法澄见自己敲钵不好用又将紫金钵递给了我。我试着在法海耳边敲了好一阵子法海仍闭着眼睛如泥塑木偶。这样看来还不行我和法澄又坐在了一边大眼瞪小眼起愣来。

    我们刚才敲钵就是普通的敲打没有用什么神通法力也没有施展御器的道法。那法海定功深厚充而不闻也正常定坐中本来就可以断绝外缘不受打扰。如果用紫金钵对他施法试试呢?这样做恐怕有点不妥行功时最怕被人施法强行打断所以要找僻静之处往往还需要有人护法。我和法澄都是修行人明白这个道理。

    沉思中听见法澄突然叫道:“哎呀不好了!师兄会不会象那个三车罗汉窥基法师一样跑出去投胎玩?那可真就不好找了!”

    我被他吓了一小跳:“大师这可能吗?你法海师兄参的是什么禅?”

    法澄眨了眨眼睛:“照说这不可能我们禅宗不像你们丹道不讲究什么元神。倒是你们这些道家的人在禅宗这里借去了心性之说融入内丹之法。……我这么说可不是说你学的丹道有什么不好而是那一段传说不太可能至少我师兄不可能在禅定中元神跑出去投胎我们都是不修什么元神的。什么阴神阳神佛法中没这些讲究。”

    “既然如此大师又何必担心你师兄丢了呢?”

    法澄又眨了眨眼睛:“我师兄不出定又不成佛这是什么意思?老和尚我想不明白。……既然有人叫你来你一定有你的办法你刚才讲的那个传说。对就是那个传说!我师兄不出神你可以出神你可以出神去找他。”

    法澄这一句话提醒了我我确实有办法确定一件事那就是这个法海究竟还在不在这里?如果他真的跑出去投胎了那么现在这具肉身就是空的。我可以进去看看用三梦**中的托舍之术。一般来说托舍之术无法用在高手身上高人神识敏锐阴物一靠近就知道了怎么也不会让我潜伏到体内。但话又说回来如果法海的神识真的走了我就进得去。

    想到这里我对法澄说:“大师。我可以试试到你师兄地神识中看看。如果我进不去说

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