”

    风君子：“此事说来话长我本来是有问题想请教佛爷的。当时佛爷不在等佛爷回来地时候我认为我想通了。后来我又困惑了但佛爷又出去云游了我自己又解决了。等到现在我现其实我并未悟透其中地道理。所以最终还是请佛爷来了。”

    活佛：“我四十岁那年沿金沙江云游而上见沿途风景时也有过你这种感觉。小施主有什么话就说吧。”

    风君子：“我不是佛家弟子所以我想问佛门中人然而尚云飞去没有给我答案。”

    活佛：“难怪云飞那孩子有一天突然跑来问我──佛家讲六道众生。为什么没有草木。原来是你问他的。”

    风君子：“这是我的第一个问题后来我又想问的是──草木是否无情？”

    活佛：“你刚才说自己想通了怎么又来问我？”

    风君子：“我想通的是草木之情与人不同。但后来我又想到六道之中其它众生之情与人也不同那草木不在六道还是没有道理。”

    活佛：“你的问题又回到起点去了。现在想明白了吗？”

    风君子：“今天看见佛爷你落子地时候我又想到了──草木之情在有情与无情之间可以有情也可以无情。这是为什么呢？我想请教佛爷。”

    活佛笑了：“佛门弟子大多不杀生而食素这素从何来？素来自于草木。草木不入众生却能滋养众生。它确实在有情与无情之间。你们道门中人不是说‘天地不仁以万物为刍狗’。天地不仁是不是在说天地无情呢？这老僧也不清楚小施主怎么认为的？”

    风君子：“天地当然是有情的否则怎么会有众生呢？只是天地忘记了。而众生在追求而已。草木是取天地而滋养众生的化无情为有情。”

    活佛：“化无情为有情看似无情确是世上情之源泉──既然如此你又何必问我？”

    风君子的话锋突然一转。高声道：“我不是草木我既然生而为人就有人之情。追求也罢忘记也好总之有就是有。……佛爷说了这么多话你口不口渴？”

    佛爷：“听你这么一说我还真有点口渴了。只可惜这山野无茶。我们还是继续下棋吧。”

    这时远处的我突然莫名的感觉到眼前一亮。山风变的柔和而气韵流动周围的树木也凭添生机律动连远处的峰峦曲线看上去也陡然间变地妙味十足。其实风没有变。树没有变山也没有变一切都是因为一个人的出现。不远处的山林中款步走出一位绿衣女子这是我第一次见到真正的绿雪。

    山神庙中的神像可以说塑造地非常精妙绿雪的身形五官几乎和神像一模一样确确实实是一位宫装丽人。但是雕塑家的作品再好也无法表达一种东西那就是浑然天成的神韵。绿雪从山谷中走来有一种天然的风采神韵从她身上散周围地一切都变的生动温柔变的充满了清新地韵味。这样的女子确实与常人不同你很难说她美在哪里因为描述不出来。

    我想起了七心摘下面具看见她的容颜不论男女都会失神因为那是天人的姿色。但绿雪与七心完全不同你甚至不会注意到她的五官如何因为你看见她时周围的一切都是神韵流动的一部分包括你自己在内你也会觉得溶入其中。我看见她我就明白风君子为什么偏偏对她念念不忘为什么会在那一个月夜与她欢好。这是一个你看见了就无法忘记的人尤其在这深山幽谷之中她的地确确就是山神。

    不提我看见绿雪有何感想但活佛和风君子仍然在认认真真的在下棋就当绿雪根本不存在也根本没出现一样。绿雪也不打招呼只是来到两人的近前半跪在地上开始摆起东西来。我这才看清楚她是捧着东西走出来的有一个小炉子还有一个小铜壶她在烧水。绿雪似乎很认真的看着水壶那两个人也是很认真的在下棋。水响了水开了绿雪不知在哪又拿出一个杯子冲了一杯茶。举起纤纤素手将这杯茶放在了活佛

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