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第3章 亚洲主义

    8月31日又是一个开学日此时的西北大学附近每一处大门外到处都是手提肩扛着包裹满面兴奋和欢喜的大学新生每年会有过1.2万名新生进入这所中国甚至整个亚洲第一流的大学进入这座被国人们称为“精英学府”的大学意味着他们为自己未来人生之路取得一块响亮的敲门砖。

    客车在这条不太宽的路上停了下来两边的房屋不高、也不新客车停靠在一扇极为普通的铁栅大门附近门两边是经色的砖墙车上那些穿着各具民族特点服装的异国留学生们有些诧异的看着这里如果不是的门口喧嚷的人群还有那个小小的铜质铭牌他们很难相信这就是西北大学。

    “各位西北大学到了!”

    外语系派来接待这群留学生的学生指着大门解释了一下。

    “从这里进去就能够看到孔夫子的雕像和校园这里是西北大学的正门!”

    而车内的一个僧侣打扮的年青人同样用好奇的眼神打量着这座简单庄扑的大门。

    虽然大门可以被视为脸面.但在西北大学人们还真的很难找到一个像样的大门那些并即宽敞也不高大的校门总会让前来参观的人们常常会误解自己是从侧门的进入这所大学其实西大是有校门的而且是一个校门密集的地方几乎每隔百米就有一个校门但这些校门即不太度也不太大更于巍峨无缘在都是一些三米左右宽的大门。

    这扇有拱顶宽5米高不过4米多的.大门就是西大的正门校门与周围的建筑融为一体但与哈佛校园里的其他建筑相比没有什么特别之处从审美角度来看反而显得非常平常这些校门的存在只有一个目的就是为师生和参观的游客提供便利。因为太普通西大的校门没有给游客可以拍照纪念的价值。

    西大正是通过这些普通的不.起眼的校门以平常的、坦然的、积极的、欢迎的姿态接纳每一个来求学的学生来探讨学术的教师来猎奇或朝圣的游客偶尔经过的路人。而不会像一个暴户一样修建起高大的门楣用以告诉世人。

    “看哪!我们现在阔绰了不信就看一看我们的校门。”

    “大学者非大楼之谓也乃大师之谓也!”、“大学的荣誉.不在它的校舍和人数而在于它一代一代人的质量!”。正因如此西北大学根本没想过耗费巨资建起高大的门楣但这并不妨碍这里成为中国最优秀的大学。

    一大清早一身僧侣打扮的吴努山打量着这座陌.生的大学自己将在这里度过自己的留学生涯校园中的楼房大都的红砖楼房那被称为“西北红”看上去不华贵奢侈却很敦厚、庄重尽管是上课时间但因为很多新生都在等待着两天后的军训所以校园里来往的学生很多当有学生经过时看到他的这身装扮时大都会投来好奇而善意的眼神在他们的眼中看不到任何歧视之意。

    走在西北大学的校园内内的吴努山显得非常.另类同时亦吸引着人们的目光作为一名留学生的吴努山尚未结束自己的寺内修行正因如此他才会一身僧侣打扮这身打扮让吴努山从来到这所校园的第一天起就引起了他人的兴趣。

    尽管刚进入这.所大学不过两天但在西大若大的校园内有数千名学生都知道学校里来了一个从缅甸来的和尚留学生不过吴努山并不是和尚只是一个沙弥而已在缅甸佛教徒中凡是男子都须出家做沙弥出家的意义不在于终身受戒而在于取得一种宗教仪式认可的做人资格。哪怕被准许在寺庙中当一天的小沙弥你也就被认为完成了人生中必须的课。因为出生于虔诚的佛教家庭已经做了一年的沙弥的吴努山要到一年后才会结束自己的修行。

    从操场经过时吴努山被*场上那群正在操练的“军人”吸引了目光在操场边站着很多新生他们大都兴趣盎然的看着操场上的那些“军人”操场上认真操练的军人引起了吴努力山的兴趣。尽管来到这里不过只有两天吴努山就意识到这所大学和他传

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