二因家中停电。以系未能加电后已点口分。因必川几在今天补更，希望大家能够原谅，ps:求月票！）

    司马看了言的孙科一眼，这次特别会议出席者不仅内阁成员，同样有国会各党领袖代表，实际上这次会议某种程度上就是一次内阁与国会之间的协调会议，协调国会与内阁之间的就某些问题的争论，尽管复兴党是国会第一大党，但国会与内阁就某些问题的分歧一直存在，只不过被暂时掩盖。

    从共和口年开始，中国最大的变化或许当数政客，政客以前所未有的度学会了议会政治的本质，同样学会了在共和政治下的游戏规则，当民族主义成为主流之后，为了讨好民众，任何人都可以变成最坚定的民族主义信仰者，国会在共和九年、十年、十五年，出于种种原因，先后多次通过甚至有违共和精神的法案。取消几个特定民族的选举权、被选举权。

    如果不是因为一些争议，或许他们甚至可能直接将他们定义为“国内依附民族”使其即不具有中国公民身份，也不具备外国公民身份，这或许与国内民族主义盛行不无关系。

    政客们为了显示自己的立场，买好选民，甚至于会弄出一些笑话，就像“六”念“路”不念“六”一般，理由是“这是异族奴役的产物。”而在另一方面，全面修改历史纪元，将清代纪元改“伪”当民族主义成为主流时，政客们总会有一些意想不到的举动。

    就像眼前的孙科，为了选民的支持。可以在过去的十几年间以一个典型的极端民族主义信仰者出现在的国人的面前，其更以“考古研究需要。为由，从而令考古机构得已对清皇陵进行考古现，当然这提案着实大快人心，最终皇陵变成了公园、陪葬品甚至遗体都被送入博物馆。

    而与之形成鲜明对比的是，与此同时，国会却多次通过法案对明皇陵加以保护，以环境为名禁止对明皇陵的考古研究，政客没有立场。所有的立场只是利益。而国会和内阁之间的问题分歧，根本就是极端民族主义和国际协调主义的分歧。

    “的确！我们在东南亚的确有成功的例子，但是我们是以解放者身份进入东南亚，在东南亚扶持的是经东南亚各国民众自己选举出的政府。即便是在泰国，我们同样是以恢复泰国的民选政权为基准，由泰国人选举全法政府，但我们对美国呢？”

    司马的反问让众人有些不好回答。在国内政界一直有着一个观点，就是他国对其它国家的军事行动，那绝对是侵略，但中国对他国或其它地区的军事行动，就绝不能用侵略形容。国务院和国会总会用一些文字游戏和理由来掩盖这些，当然在另一方面，中国确实没有侵略过任何一个国家，即便是在泰国那也是“恢复泰国的民主与自由！”但在美国，”要说出兵美国是“恢复美国的民主与自由”别说是外人，就是国人都不相信。

    “很难回答吗？对美国的军事行动，根本就是**裸的入侵，我们不需要回避这一点，也同样没有任何回避的必须，侵略就是侵略！我们再掩饰也无法掩盖他的本质

    司马随口打破了过去自己的所“倡导”的对外战争新思维，进入东南亚是解放殖民地，进入美国也是解放受压迫的呐万印地安人和劲万黑人？这恐怕连自己人都无法相信。正如英国人于印度在广播中号召，在中国遭受“歧视”的少数民族起义一般。

    “即便是在东南亚，我们扶持的民选政权尚存在的着精于内讧、执政能力低下的现象，以至于只能依靠我国派出顾问维持政府运行，当然这对于他们而言是可以接受的，在那里我们是解放者而不是占领军。那么在美国呢？任何国家在占领区扶持政权，所选择的人选和建立的政权中，都是鱼龙混杂和，因为选择他的原因，不在于他的执政能力，而在于他是否顺从以及相对的威望，无论是好的或是坏的！这是任何一个入侵者的必

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