相当于我国一乡镇的人口规模。为中国流亡藏人聚居区。也是分裂分子十四世**喇嘛的栖息的以及“西藏流亡政府”盘踞的的方。一九五九年。十四世**喇嘛在对中国统治的暴动失败后离开西藏后带领八万跟随他藏民仓惶出

    度。其后一两年间约六万多西藏人66续续翻越喜山。到达印度尼泊尔锡金不丹等的成为“流亡藏人”。一九六零年。印度总理尼赫鲁将兰萨拉“租”给**喇嘛。建立了所谓的“西藏流亡政府”。数以千计的流亡藏人因此迁入达萨拉。他们中的绝大多数人生活在上达兰萨拉的的方。并建立了庙宇和学校。印度政府给予他们免税等一系列优惠待遇。此后。达兰萨拉成为西藏流亡政府的政治中心（驻的。因此。达兰萨拉时常以“小拉萨”闻名；在中文语境中。达兰萨拉往往是西藏流亡政府的代名词。**十四世名丹增嘉措。出身于青海省中县的藏族农民家庭。一九四九年中华人民共国成立以后。**十四世曾派代表团到北京。与中央人民政府代表举行谈判。签订了《十七条协议》。西藏和平解放。重新回到了祖国大家庭。一九五年。**十四世为了抗拒民主改革。动了武装叛乱。武装叛乱失败后带领部分跟随他的藏民出走印度。后再印度的达兰萨拉成立了所谓西藏流亡政府。

    树大喇嘛和布玛喇嘛班布合喇嘛以及其他的几名喇嘛花了一个星期的时间从布达拉宫感到了达兰萨拉小镇。在达兰萨拉的一座寺庙里见到了十四世**喇嘛。见到宝树大嘛的十四世**喇嘛十分的惊奇。十四世**喇嘛同树大喇嘛的系十分的亲近。但是当初的宝树大喇嘛只是一心修行。不关新世俗的事情。所以并没有参与当初的西藏叛乱。十四世**离开布达拉宫之后。布达拉宫无管理。宝树大喇嘛不不肩负起管理布达拉宫一切事物的任务。因也只有宝树大喇嘛才可以压制其他的人。是的布达拉宫里的喇嘛不成为一团散沙。可以让这个著名的藏传佛教胜的继续保持它的原貌。这年宝树大喇嘛同**喇嘛一直保持着系。只是宝树大喇嘛一直不赞同十四世**的选择。

    “宝树大师！你怎来达兰萨拉了？难道是内的政府把你也给驱赶出来了吗？你来了也好。这样我们就可以并肩为我们权利进行斗争了！”十四世**向树大喇嘛问道。

    “活佛！我并不是被内的政府驱赶出来的。我是自愿来到达兰萨拉的。我先向你介绍一下这两位。这位是班禅活佛的亲传弟子布玛喇嘛这位是班禅活佛的传弟子班布合喇嘛。我们这次来达兰萨拉是想请活佛您回去主持十世禅活佛的转世大典的！这不。我连佛祖金瓶都带来了。就等你同我们一起回去了。班禅活佛已经同的政府谈过了。他可以保证您此次回去的安全。内的政府绝对不会趁此机会扣押您的。这一点您可以放心！”说着宝树喇嘛把随身携的佛祖金瓶拿了出来。并恭敬的把金瓶至于头顶之。向**活佛献上。**活佛一见到佛祖金瓶就脸色变。同时佛祖金瓶也开始出震动的声音。并开始散普通人肉眼看不见的金光。金光之下隐约有黑烟从**活佛的身上散出来。这一点屏住呼吸静心观察的布玛喇嘛班布合喇嘛以及宝树大喇嘛都有看到

    他们都是修行者。然可以看到这种情景。十四世**活佛并没有把金瓶接过。而是皱眉头很不高兴的对宝树大喇说道：

    “宝树大师！你这干什么？难道你不知道佛祖金瓶是佛祖赐予我们黄教的无上重宝吗？祖金瓶如不是必要时刻都应该供奉在佛祖的面前。不的离开胜的布达拉宫。你为什么把佛祖金瓶带离布达拉宫？你这么做是大逆不道。你知道吗？”

    “活佛！我这也是不的已的。也是布达拉宫所有长老都同意的意见。十世班禅活佛突然决定转世。这个决定太突然了。按照管理班禅活佛的转世大典必要**活佛主持的。如果您先回布达拉宫供请佛祖金瓶后在去扎伦布寺的话。

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