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第二章 茅山道士

是以捉鬼降妖而名闻于世的,殊不知茅山宗的教义精华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声,一则是后世弟子为了骗吃骗喝,而愚弄乡民所至,二则是那些无知信徒们夸大其词,以讹传讹造成的结果。

    鬼神之说在世间由来已久,近代更有诸多例证表明其并非无稽之谈。道家的方术有法、术两种,其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等,指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最终却是要借此达到修行的目的,而绝非是以降妖捉鬼为已任。

    自明、清以来,道家传承受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后,近代科学的兴起,更是让道家的发展走上了绝境。道门子弟也大都由此沉沦,以至真正的道士越来越少,反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。导致门人不思进取,整天里只知装神弄鬼的骗人钱财,直把个好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气。

    上次被阿德赶出家门的那四位道长,就是这样的一群乌合之众。四人的道号虽是按着光明正大取的,可行起事来却跟那四个字一点瓜葛都没有。平时仗着自己的师父是几百年来地球上惟一的一个修成散仙的修真者,更是猖狂的不得了。

    自从上次在阿德那里吃了鳖以后,四人便对阿德怀恨在心。后来又见到阿德因为龙丹、凤丹而一夜成名,大把的钞票滚滚而来时,师兄弟四人心里就更不是滋味了。只是自己技不如人,除了等着师父下次来时为自己出头雪恨外,一时间也没什么脾气。

    可是别看这四位这副德性,却愣是收了一个好徒弟。此人就是郑祥吉,老大陆光的关门弟子,今年二十三岁。

    说到这位郑祥吉,那可是大有来头的一位主儿。郑祥吉的曾祖父,是抗战时期一位赫赫有名的将军,解放前率部起义,在国共双方都有极高的威信。只可惜没能逃过文革那一场浩劫,最后死于牢狱,家人则被发配到了茅山。

    郑家就是那个时候与茅山宗开始来往的,那时的红卫兵小将们连孔老夫子都不放过,他们这些牛鬼蛇神的日子就更不用说了。

    后来文革结束,老将军得以平反昭雪。也许是苦尽甘来了吧,郑家兄妹在这以后的日子里,前途世事一帆风顺,无论在军界、政界还是商界,郑家兄妹都成了举足轻重的人物。

    郑祥吉是郑家这一代里惟一的男孙,只是他自小体质就弱,家人怕养不沿,所以从小就被送上了茅山,并拜了陆光掌教为师。

    原本郑家的意思,让郑祥吉拜陆光老道为师,也不过是图个权宜之计,说白了也就是个挂名弟子。

    岂知这郑祥吉却真的跟道门有缘。茅山弟子在拜师时,都是要参拜茅山四宝的。茅山四宝即九老仙都君玉印、玉圭、哈砚、玉符,据说是传自上清派,是道家祖师九老仙都君的遗物,至今仍一直供奉在茅山宫内。

    那知就在他参拜时,四宝之一的玉符竟突然间华光四射,并且自玉符中飞出一物,在郑祥吉胸口间一闪而逝,留下了一个血红的八卦印记。从此以后,郑祥吉的符箓修为则是一日千里,就连陆光几个老道都望尘没及。

    在郑祥吉十岁时,更是无师自通的习成了茅山一派的开派经典《上清大洞真经》,这在千百年来可是从没有过的。他也凭此打开了茅山宫后殿的洞天福地之门,进入了茅山界。

    茅山界可是茅山宗最神神秘的地方,相传是上清派的开派师祖魏华玄师渡劫升仙时的场所。是一个独立的,类似于结界的奇异空间。

    里面不但有魏华玄师毕生精研的无上妙法,也有魏华玄师一生炼制的诸多法宝,亲绘的符咒、灵图,更有一大批被玄师收服的灵兽。

    郑祥吉在那以后,便一直在茅山界中独自修行,直至十八岁才艺成出关。虽还没达到白日飞升之境,却也距此不太遥远了。



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