到了柯枝之后，张浩突然现，王动教会大家用的“1，2，3……”等十进位的数字，在这里人人都知。一问王动才知，这个东西虽然被称为阿拉伯数字，却真是印度人明的。不过王动却又讲不清楚，阿拉伯人是怎么回事。

    王动一直以为，椰子是马来人大量食用的，到了柯枝才知，原来真正大吃椰子的是印度人，这里椰子被综合利用，椰浆，椰肉，椰酒，椰油，而且椰子壳做碗，椰棕制绳，椰子树建屋造船，椰子叶做顶。陈四早就跟印度阿三去学打椰浆了，也就是把椰子肉打碎成浆，湿的做食材，也可晒干成粉。这种椰浆不管是做椰浆饭还是做椰浆糕点，都特别香。王动命人收了很多椰肉干，这东西不错，零嘴儿，回去骗小孩子最好。

    当然陈四在柯枝学艺的重头戏不是浆椰，而是咖喱。他总算是知道为什么柯枝的咖喱味道那么重，但吃起来那么香，原因是丁香放的多，还有就是加了椰浆，以椰浆调节辣度，柯枝的咖喱味道强烈兼浓郁，吃起来非常过瘾。咖喱鸡、咖喱羊肉、咖喱鱼头花样百出。大家一天到晚看着陈四兴致勃勃的创新菜样，估计再回国参加厨师比赛，陈四应该不会落了他老爹大明第一厨的名声。

    柯枝国也是产胡椒，王动很喜欢这种商品，价值高，个小不占份量不占体积，不象沉香木，是值钱没错，但弄上几个沉香山，船舱里就满了。关于沉香山，以前王动看《唐明皇》的时候，曾经看过一个报导，说那会有沉香山，这事还引起了争议。毕竟一小块沉香木已经非常贵重了，你要用大块的沉香木雕刻出一个沉香山，就体积而言，沉香木已经大到惊人了，还要在上动手脚，弄成个工艺品，所以很多人以为只是文人臆想。结果据说在某个墓藏里真挖出了这么个东西，有近一人高，此事引起了轰动。不过，王动现在看来，沉香山不算什么东西，他这会想要用沉香木去造个屋子都有可能。

    南印度的雨季使大家的行程放缓，王动正好借这个机会，带着他的两位夫人到处走走，印度的风光王动喜欢的还是那些寺庙，佛教寺庙，穆斯林的清真寺，还有就是有猴神象神的婆罗门教（印度教）寺庙。

    “秀珠，你可知那庙门口的猴儿是谁。”

    “那日你不是说是猴神。”

    “那你可知咱大明朝的猴神？”

    “孙猴子。”看到刘秀珠苦思冥想，绿柳轻轻的提醒她。

    “呵呵，倒忘了齐天大圣了。”

    “据说齐天大圣与这婆罗门教的猴神颇有些渊源，就是从这猴神演化而来。”

    “王大哥说笑，那猴儿取经可是唐朝的故事，花果山，火焰山不都是在中国境内，怎么可能是这番猴转来。”刘秀珠还是有些大汉族主义，而绿柳早早就把王动的话当作是对圣旨了。

    “你可别忘了，佛教可是由此地传去中国的噢。”王动笑着回她。

    王动等人出行，最不习惯的就是看到那些卑微的木瓜跪趴在地上，特别是一些小孩子，他们总是睁大个眼睛看着王动一行人，眼神里又有敬畏又有好奇。脏兮兮的脸，破烂的衣服总是让两位夫人大善心，但只要想过去扶一把或是拉一下，马上就会有成年的木瓜跑过来，一把把孩子拉走，还不停的合掌敬礼，然后又是劈里啪啦的猛打小孩子的**，弄的两位夫人更不好意思。

    “王大哥，佛教讲众生平生，此地崇信佛教，为什么还人分五等。”

    “这应该还算是较平和的，往北去，人分四等，更是泾渭分明。最低等之陀罗较之木瓜更惨，形同奴隶，全无身家性命可言，不可有私产，食器另置，主人死可令其殉葬。”

    “殉葬！”这个字眼果然有点吓人。

    其实王动并不知道，陀罗并不是印度种姓制度中最低贱的，在他之下还有贱民，那才是最最底层的。

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