吴朝干送了付渔网给半人鼠部落，这个部落的番人比长弓部落的要上路子，没有凭白接受吴朝干的馈赠，而是以十支“飞来飞去”交换。该章节由网友上传，特此申明可惜的是语言不通，没法交流。

    半人鼠部落领地是中部盆地，主要是河谷和沼泽，行军不便，走了几日之后，只能回头了。不过并没有按原路回，往南到一片山地后，这又算是回到了长弓部落的领地，由大眼领着，沿着山脉往东，折返回营地。

    师大强的队伍也是回头了，他们沿着山路走，倒是现了很多好东西，不过也现了一个问题。长弓部落总体来说对船上人十分友好，但也有点小意外。在大羊的领地里一点问题都没有，可到了南部的大山部落就冲突了。

    大山部落名字来源里他们胸画的象山峰一样的箭头，身上也都是涂着灰色的土，上也是套个套套。与大羊部落不同的是，他们主要以东南的山脉为领地，而且基本是**居。师大强这一路打出了好几面旗帜，这些旗帜上画的都是长弓部落的图腾或是番人身上的纹身图案，以此作为与各部落交好的标志。

    在现一处富铁矿后，探矿队的用炸药炸了一处山体，这下子把大山部落给震住了。番人的原始宗教使他们觉得万物有灵，不会轻易去砍树挖山，显然探矿队的行为与之相悖。大山部落的人不清楚船上人要干什么，炸山等于毁他们的家，脸上有点惊恐表情。

    大山部落的反应引起了师大强手下士兵地注意，这些番人又变的神秘了起来。代表他们开始紧张了，最后这个安抚工作又落到了清虚道长身上。

    好在长弓部落已经开始向船上人购买铁器，他们也知道这些铁器是从石头变来的，所以抵触不是很深。清虚道长有经验。尊重番人的信仰，在鳄鱼湾附近开山时，做秀做足了戏，点些香烛，穿出了一套紫色地真丝道袍出来画符之类，把长弓部落的人骇了一大跳，对他个半仙敬畏的很。他这回特别带了长弓部落的几位长老萨蛮之类，一起去了大山部落。在那里大做法事，做完法事之后，开始爆破炸山，然后在那里，当着所有番人的面，架了个炉子烧矿石打了些刀斧，这下子大山部落的番人也弄清楚了，那些石头可以被成更硬的硬石。

    吴朝干、王陈和师大强三位大人聚到一起的时候，已经是五月。澳洲东南部他们已经走了一半了，接下来就是要往西北走了。而且这会地风向就是西北。他们还有两个月的时候，在七月，他们一定要回，不然风向一变。他们就回不去了。王厉一直留守在营地，这一个月时间，他有点返白了。在他的指导之下，在与长弓部落相处这几个月时间，汉人在鳄鱼湾建了一个村寨，这个村寨在他们走了之后，长弓部落内的一个小部落住了进去。这个小部落以鳄鱼为图腾，王厉称之为鳄鱼部落。每年二月到四月时。长弓部落会迁移到此地，一来是祭祀海神鳄鱼。二来是到这里来猎袋鼠。

    船上人建的木屋显然要比自己建的屋子要好，特别的高大，这让鳄鱼部落里的人很羡慕。

    船上人走的时候，村寨地大门没有关上，所以鳄鱼部落里的人当仁不让地就搬了进来住。早先他们中就已经有人时不时的跑到船上人建的这个村寨里来窜，见识过船上人开井，知道那个木的轱辘放到洞里就能取水上来，而且，船上人走地时候，屋子里的东西几乎都留了下来。对于那些桌椅桶盆之类的，鳄鱼部落里的人有的还不大会用，不知是用来干什么的。清虚方郎中他们建的几个小作坊在番人眼里那可是很神圣的，在那里，大树进去后，出来地是木桶木盆，石头进去后，出来地是刀和斧，所以这几个作坊成了他们祭祀的场所，还有专人把守。

    在鳄鱼部落人眼里，这里地财产还是船上人的，只是船上的人走了，所以他们才过来住，才使用船上人的物品，用也只是借用，几乎所有的

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