前些日子在查资料的时候，无意中看到了长眠于马来西亚及印度的中国先人陵园图片。该章节由网友上传，特此申明长眠于异国他乡的先人们，或因战事，或因病痛，或是自然归天。图片中外邦人也给予这些陵园相当的尊重，特别是在二战中入缅作战而埋身番邦的将士陵墓。在那些陵园和那些墓碑上面，在种种资料和名称的前面，特别是长眠于斯的先人的名讳前面都有一个前缀“唐人”。

    看到这两个字一下让我感慨万分，前面行文的时候，因为自己的粗鄙无知，已经用了汉人一词，其实在相关资料里已经看到，一直到清末，东南亚一带都以“唐人”指中国人，以“唐山”代称中国，是故全世界到处都有唐人街。其实，真正到过国外的朋友都知道，唐人街在任何一国都只是针对外国游客而言，那些唐人街在异国他乡都有他们当地的名字，比如，新加坡的唐人街指的是牛车水一带。

    有看过一个资料，前民进党之台湾“外交部长”曾用名陈唐山，真不知其父其祖为何以唐山之名冠于此子，此人惊异于新加坡人会说台湾话，而新加坡人也奇怪，台湾人明明说的是福建话却自己不知。

    写下上面这一段，是因为有年长华人司机问我“你从唐山来？”，这一句话触到了我心深处。

    想起了李小龙的作品《唐山大兄》。

    此后，小说行文。以唐人代汉人，为以前的错误道歉抱愧。

    张浩早先在长沙府地时候，跟着父亲张晋湘跑前跑后，王动出现后。跟着王动跑前跑后。

    如今到了占城，成了郡主附马，除了张姓的家人仆人以外。长沙府的一帮兄弟们都投靠了过来，特别是那些不大热衷于功名的人。

    自王动从长沙迹之后。长沙成了整个大明朝商业气氛最浓地城市，也是商人地位最高的一个城市。这也使的很多人并不以投靠张浩为耻，在张浩成了男爵之后，这种迹象越来越明显。府学里地那帮人就算了，三湘学堂的不用多说了，自已人，而天心阁，及岳麓都有人投靠了过来。这帮人先是从长沙府跟到京城。又从京城散到苏州和长乐，然后又有一帮人跟着他到了占城地新州。

    除了董大和陈三十六这两斯混多年的朋友外，董大这个长史的官职可是费了点心思的，早早的董大也算是个有点家世的，也捐过功名。王动张浩做大了之后，他开始没有加入到他们一起，而是在长沙地方上当个小吏，同样的陈三十六也是如此。后来，长沙府里王动和谷王成了两个然的势力，且勾结在一起地时候。这帮人便被很好的利用了起来，通过谷王的举荐，这些人都开始往上走。而王动进京搭上郑和之后，更多的长沙的官员开始到京城任职。虽然在各个部门级别都不高，但也开始七品六品的展了起来。

    这时，世家子弟的优势就挥了出来。家势还不错的，家里马上就能帮上手，有钱出钱。有权的出权。还可以找些七大姑八大姨的同僚同窗同弟子老师之后一大堆，反正一句话。往上爬。这会有人在背后支持，但你们自己、自家也要努力。

    董大和陈三十六就是这样进入了朝庭地视野，他们两人混迹海外不是以商人的身分当然也不是去游学。在新洲，明朝真正能作主的只有那个龙山城堡，但一个明朝皇帝封的子爵不在明朝的境内，朝庭多多少少总是要挂记着。总要能有一些官员或是间谍或是随便什么人都人，在那里明的暗的在那里关注着。

    当然，在大明朝，出国比王动后世难多了。第一没有交通不方便，陆路还说的过去，过了关卡就行，不过那通关文书就不容易搞了。海路一定要有船，大明领海之内是有不少船在跑，但不是国家挂牌地商船，就是水师地战船。====禁海后没有片帆可下海，除非你自己游着下西洋。第二就是各种各样的出国地资格问题。前面说过了，出门都要有个路引

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