王动居在幕后，他把陈泽，廖管家等推到了台前，三个阿拉伯人那都打过招呼了，不得轻易泄王动的身份。该章节由提供在线阅读马欢这会算是二进宫，上次他就已经站在了阿尔伯特的身后，这会他算是站到了前台，频频的向来自各地的贵族武士们介绍来自东方的陈泽和廖管家。第一次中华总商会的名字打了出来，年青的陈泽和稳重的廖管家当仁不让的成了这个总商会的老板，出尽了风头。

    耶路撒冷城这会已经卸下了圣城的盛装，更多的只是存在于宗教份子的热血记忆中。统治着城市的埃及人经过了多年之后，已经开始放松了对这里的管治，犹太人也开始回流。复杂的居民成分使得这个城市显的脏乱，这让王动非常的不习惯。天方国、阿丹国也脏乱，风沙和滨海，让人感觉还不错。耶路撒冷在王动面前没有宗教的神圣感，留下的只有遗憾，这也不是为什么蒙古人会屠城，在蒙古人眼里，这里只是财富的象征，打下这个城池，拿走了财富，也就完了。

    到了耶路撒冷后，王动较失望，这个城市后世的辉煌在这会根本看不到。不过这里倒是一个窗口，王动在这里看到了各种各样的人，也接触到了欧洲文明。总而言之，与大明朝差太远了，特别是技术方面。

    在麦加麦地那看到的都是包的不严实的女人，到了耶路撒冷则不同了。来自君士坦丁堡和意大利半岛各国的风尚使得耶路撒冷城里女人的衣服有了明显的变化。弗罗伦萨和罗马人的观念是女士应该把腿藏起来，肩和胸脯却是可以一点。所以裙子越做越长，越长越好。既然可以出，那就把领口开低。越低越好。胸衣越做越紧身，能多少就多少。衣衫的侧面能开多低就开多低，被假正经称为“地狱之窗”的袖窿一直开到腰部。

    王动并没有出席这个大公，那个王的宴会，但陈泽和廖管家去了几回，回来来个个满嘴都是“非礼勿视”，平时在路上看到的都是阿拉伯打扮的女人。而进到那些豪门大宅里就不同了，个个都是坦胸乳。后来问马欢才知，耶路撒冷城里还算是保守地。到了威尼斯女人以上的部分都可以暴出来，这让陈泽等人听的目瞪口呆，而一帮师大强等到过暹罗的军人们则私底下充满了期待。

    在去耶路撒冷的路上，王动及他手下的军人们见识到了马木鲁克骑兵。但这些骑兵身上地铠甲并不突出，尚且不如明朝的骑兵。到了耶路撒冷之后，大家终于见识到了来自欧洲的骑士和他们身上的铠甲，虽然看到的不多，但也让他们很震惊。

    进入到15世纪，真正的全身甲在欧洲出现，比较有代表性的是哥特式和米兰式。因为前是从米兰开始流行的，而后受哥特艺术风格影响很大，所以把这两种铠甲风格称为米兰式和哥特式。在所有的铠甲中。大致来分地话就是最流行的这两种了，别的风格不是没有，但基本都是仿造这两种地；米兰式的特点是线条圆润、贴身。优美，造型漂亮；而哥特式则简洁、充满机能美，多棱角，运动性好----从这时开始，铠甲所出现的大量的棱角状设计，可以极大地改变箭石和弹丸的弹道，避免直接的撞击，也可以偏转分散近战的力度。就象坦克装甲的倾斜角度一样，即使在厚度材料不变的情况下。也可以增加防御能力。与以前地盔甲相比，其防护面积更大、更完整，但仍有一些地方如腿和关节内侧、两腋等用锁甲防护。

    而且让王动等人吃惊的是，铠甲在某些部位做工的精细，比如盔甲拼接时，其各边切割后并不打磨，因而十分锋利。但工匠们在拼接时将这种毛边卷起。不仅增加了其厚度，并且还装饰成一些绳纹样式的花纹，于细处见美观。

    看到这些骑士的铠甲更加坚定了王动要到意大利走一趟的决心，因为他已经了解到，此时整个欧洲铠甲的制造中心在米兰，那出的就是所谓地米兰式，另一个中心是在德国，那里的代表作就是歌

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