教皇有教皇的烦恼，这个烦恼是教皇的，王动去谒拜教皇时纯粹是礼仪，他感兴趣的是那整套的礼仪，觉得很有意思，从某种意义上讲，他在通过这些窥视西方的宗教文化。王动还是有那种猎奇的心理，当然同的心理在东方商团的重要成员身上多多少少都有存在。

    在耶路撒冷王动就有过失望，千古名城的头衔太吓人了，在君士坦丁堡，王动见识到了西方城市的真实面貌，雍容的气势，宏大的规模。到了威尼斯后，一路走来，城市虽然精致但却表现出欧洲与东方的差距，十五世纪的欧洲要比中国落后太多了。罗马城给人的感觉完全不一样，这里有凝重的历史，也有同时代的繁华。

    罗马城位于台伯河平原上，在罗马城外台伯河与阿涅内河交汇。城市文明都是依着水而展起来的，罗马中心也就是沿着台伯河岸展起来，在这河岸边有七个小山丘，而罗马也因此得到了另外一个名称，“七丘之城”。

    科西莫成了最好的导游，这位美地奇家族未来的掌门人通过一路与东方人的交往，也现了一个有意思的现实，这些来自东方的商人，是官商，也是文化人。东方人到西洋不只是做生意，更多的是在游历。他在陈泽身上看到了优雅，陈本人出身于富人世家；科西莫在马欢身上看到了博学，马欢因为语言优势和有过一次西洋之行的经历，感悟地东西很多；最让科西莫吃惊地是王动。这位大明朝的官员、大财团的负责人、东方国家的国王。表现地非常的平和，平和的让人感觉不到他的特别不处，与他在一起时感觉到的是温暖海风；皮肤黝黑的女王显然是个幸福的女人，总是微笑的依在国王地身边。有时全然不顾女王的威仪，饱含爱意地眼神和亲昵的举动时时的会表现出来。

    最让科西莫吃惊的是，国王王动似乎到过意大利，或是从什么书籍中对意大利有很深的了解，时不时的会问出一些让他回答不上来的问题。

    “这罗马城还有另外一个传说，战神与祭司有两位儿子，国王在他们出生时便被抛弃了，后来这对兄弟被一头母狼喂养。在牧羊人家长大，后来这对兄弟长大**后果然推翻了国王。建造了一座新城，新城以哥哥的名字命名，便是罗马。”

    “怪不得看到有母狼和双胞胎兄弟的石像，我还以为，除了喝牛奶和羊奶，西洋番人还喝狼奶狗奶呢？”

    “这城里最多的就是庙，还有空地。”

    “人家这叫教堂，那些大片地空地叫广场。”

    “那个大罗盘上地骨头和叉叉是什么意思，还有把剑指着。”

    “那叫钟楼，骨头和叉叉是数字。这便是罗马数字。和阿拉伯数字一样。和洪武皇帝的大写数字一样。”

    “这个你说地就不对了吧，马大人说了。那个阿拉伯数字其实是古里人明的数字。”

    科西莫陪着王动一行在罗马城里游玩，东方人走到哪里都很醒目。没有办法，整个城市都知道东方人地存在，都充满了好奇，以至于看到他们时，有的会围观，有的会敬礼，弄的大家都有一种成了大人物的感觉。/\

    “这市集上的店家怎么有些天有做买卖。”王动不解。

    “罗马城里的商家，在此时通常都闭市休息，还是因为听到了大人的名头，才会有这么多间店开门呢。”马欢这话把大家都说的笑了。

    东方人不能理解西洋番人，这在欧洲还好些，在古里等地，当地的生意人并不都是扎在孔方兄身上，有小满就会享受闲暇生活，日子过的惬意的很。

    王动很喜欢这种游历，当初和郑和下西洋的时候也是这样，每到一个城市，他就喜欢带着亲近的人在城市里到处走动，去体历当地普通百姓的生活。在东南洋一带的国家，他还能很自在的隐身在人群中，可到了欧洲之后就难了，他们的长相与欧洲人不同，光靠衣着已

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