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第三十五章 天道难测 我行我道

    红山是xz府ls市西北部的一座小山,在当地信仰z传佛教的人们心中,它犹如观音菩萨居住的普陀山,因而z语称之为布达拉(普陀之意)。举世闻名的布达拉宫就依据此山山势蜿蜒修建,直至山顶。

    传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪,当时xz的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主,特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间,取名布达拉宫以居公主。宫宇叠砌、迂回曲折、同山体有机地融合,这是布达拉宫给人最为直接的感受。其主楼有13层,自山脚向上,直至山顶。

    作为z传佛教的圣地,每年到布达拉宫的朝圣者及旅游观光客总是不计其数。他们一般由山脚无字石碑起,经曲折石铺斜坡路,直至绘有四大金刚巨幅壁画的东大门,并由此通过厚达4米的宫墙隧道进入大殿。在半山腰上,有一处约16oo平方米的平台,这是历代dl观赏歌舞的场所,名曰德阳厦。由此扶梯而上经达松格廓廊道,便到了白宫最大的宫殿东大殿。

    今天,人们眼中的布达拉宫,不论是就其石木交错的建筑方式,还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵来看,都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。统一花岗石的墙身;木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计;全部的铜瓦鎏金装饰,以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀┅┅这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景。

    在这堪称巨型绘画艺术长廊内,既记载有西藏佛教展历史,又有五世**生平、文成公主进藏过程,还有西藏古代建筑形象和大量佛像金刚等等,说它是一部珍贵的历史画卷毫不为过。

    独特的布达拉宫同时又是神圣的,因为在今天的中国,每当提及它时都会让人很自然地联想起xz。俨然在人们心中,这座凝结z族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群,已经以其辉煌的雄姿和z传佛教圣地的地位绝对地成为了z民族的象征。

    在布达拉宫的脚下,一个无人注意的墙角阴影处坐着一个少年,俊秀的面容上带着淡淡的笑容,一双深邃的眼睛迷茫地注视着来往的旅游者和来布达拉宫朝圣的xz人。从他的怀里忽然钻出一个小脑袋,打量着外面的世界,小脑袋的额头上那个“王”字格外醒目。

    这个坐在地上的少年当然是高云天了,这已经是他来到布达拉宫的第7天了,经过了近3个月的历练,虽然自己的实力得到了显著的提高,不过最近的半个月内自己的境界一直稳定停留在混沌神诀的第二层,而**强度虽然也有了一定的提高,不过最近似乎到了瓶颈,无论他如何加大训练量,都没有一点的效果.所以高云天决定听下来休息一下,思索一下混沌神诀上说的那虚无飘渺的天道。

    在这7天里,高云天一直观察着那些前来朝圣的人们,他们当中大多数人的年纪都很大了,从千里迢迢一路拜来,虽然脸上布满了岁月的痕迹,但他们眼神中却充满着坚定,一心一意的磕头,每三步就伏下身子让自己和大地做最亲密的接触,他们认为大地是自己父母,以此表达自己的儒慕之情。

    相对于朝圣者,那些旅客则对他们的这些行为指指点点,脸上满是嘲笑,不过那些朝圣者对于这些嘲笑仿佛没有看到一般,依旧一路向布达拉宫跪拜而去.这些人朝圣者的心性是如此的淳朴,目标是如此的的坚定,高云天心里默默地对这些人佩服起来.

    看着这些朝圣者,高云天心里想着,“是啊,他们有自己的目的,所以在这条“道”上无论什么艰难都不会阻止他们前进的脚步,而我的“道”是什么呢?”回想着自己自从接受秦始皇的传乘到现在的种种经历,自己答应秦始皇复兴华夏的使命,答应爷爷好好的活下去,以及和杨柳的约定,高云天迷茫的眼神渐渐的坚定了下

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