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第八章

    行进在雪地上的人们分成了几群有的小声讨论着蛮族的实力如何有的只是说说笑笑。由于冰封高原上的部族都没有拿什么动物当坐骑的传统所以大家都是自己背着所需的物品。稍微重一点的如补给和露营时要撑起的帐篷都放在几架木车上由一些健壮的年轻人分别拉着。

    “憨大哥大家都在走路我骑在小白上面不太好吧?”练云生挠了挠头四下打量了一下后说道。

    “有什么不好你看你虽然比当年长大了那么点但是不管是和我还是和周围的猎手们比起来都小上不止一号。所以你不骑的话大家都觉得看不过去。再说了小白没点事做搞不好会被支使去拉车啊。”

    小白好像明白了憨大的意思裂着嘴“呜呜”叫了几下憨大大笑道:“哈哈你看小白也不愿意去拉车啊你就安心坐着吧!”

    从憨大遇到练云生以来他就一直在照顾着练云生。由于憨大实力非常强横所以在他的眼里个子刚到他胸口的练云生不但是个很好的朋友伙伴还是个需要保护的弟弟。至于他原来的亲弟弟他觉得那是当老头子的跟屁虫一点也不好完。所以这次憨大也暗中决定:虽然去打仗没什么好怕的自己因该不会有什么事情倒是阿生看起来显得那么瘦弱(其实只是相对憨大而言)到了开战的时候要是有什么闪失可能就非常危险。不管怎么说都要随时在旁边照顾着他。

    憨大老是护着自己这点练云生也早就知道了。在憨大那难以置信的实力面前自己的这点修真水平根本就是微不足道的所以憨大一直把自己当成个瘦弱的弟弟。在没有飞剑和法宝之前练云生根本没有把自己当成是一个真正的修真。

    来到冰封高原经过了四年多的时间一旦到了晚上休息的时候练云生就开始修习两位师尊所传玉简中的内容。由于是杂着两种方法一起修习练云生隐约觉得自己的进境和两派玉简中所描述的都有些不一样。但是是哪里出现差异练云生一时也找不出来。烦恼的事情先丢在脑后是他的一向习惯就继续依照玉简所说的来修炼。到了他的这个阶段昆仑派的的修真已经开始了非常重要的一个环节---寻找合适的飞剑修炼。

    飞剑的修炼关系到剑系修真后面的实力进展度尤其是为了使飞剑和元婴之间的共振更为协调飞剑的修炼和元婴的修炼几乎都是同步进行的。当年的风啸林甚至是那个恶人韦必印御剑飞行时潇洒的身影不时出现在练云生的脑海里。加上这个阶段的玄灵派还是以炼神为主间或可以接触到利用道符施展小型道术的基础两厢比较这个阶段练云生不自觉的就比较偏向了剑修一系。

    冰封高原上很难找到什么矿石更别说合适炼飞剑的金属了。村子里所用的铁器都是从距离高原最近的镇子交易回来的。练云生这次出来其实也是想在高原之外的地方碰碰运气看是否找得到合适修炼飞剑的材料。

    因为是帝**受到魔法师的困扰所以才厚着脸皮再次请求千年之前的盟友出马。骑在小白之上的练云生不禁回想着村长对魔法师的描述“在大地上燎起巨焰从天空中引下光雷”。这个描述好像有点类似道系修真使用道术时的效果但是一般的道术往往达不到这样的威力。村长同时又说了那些魔法师身体异常虚弱肉搏战的威力几乎可以忽略不及那么问题就来了---道系修真使用道术的时候往往需要借助天地元气。在天地元气以自己为媒介施放的时候再通过自己力量的核心---道胎来加以影响变化天地元气的性质而产生各种道术效果。所以道系修真在炼体和炼神上的要求还要高出剑系修真。但是假设魔法师使用的魔法力量根源也是天地元气的话为什么他们可以用那种世俗界的肉身来支撑如此强大的力量?从部族里了解到一些关于魔法师的传说中魔法师可以空手施放魔法。当然一些高等的还可以使用魔杖。那么那个叫“魔杖”的东西且算是魔法师的法宝好了但是没有强大的肉身

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